123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書在文明互鑒的視域下，從多個(gè)維度對(duì)圣經(jīng)猶太倫理與先秦儒家倫理兩種倫理范型的歷史淵源、時(shí)代背景、體系架構(gòu)、基礎(chǔ)、原則、內(nèi)容、特征、嬗變歷程、傳承影響、當(dāng)代價(jià)值等進(jìn)行全方位的比較研究。通過跨文化、跨文明的比較研究，在傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代倫理、民族倫理與世界倫理之間形成張力，完成傳統(tǒng)倫理的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，形成民族道德認(rèn)知、道德認(rèn)同和道德自省；通過對(duì)兩種創(chuàng)制時(shí)期的倫理范型的比較，還原倫理源頭的本來面貌，發(fā)掘兩種倫理流變的嬗變規(guī)律，在比較中相互借鑒，汲取更多的道德資源，實(shí)現(xiàn)道德重塑和道德治理的目的。二者互鑒，有助于獲得價(jià)值重塑和道德重建的文化資源，對(duì)實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略構(gòu)想具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義。

作者簡(jiǎn)介

　　謝桂山，山東社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員，博士，山東省習(xí)近平法治思想研究基地首席專家、山東省農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化研究基地首席專家、山東省法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事法學(xué)理論、地方法治、哲學(xué)等研究，主持國(guó)家社科基金課題2項(xiàng)，主持完成山東省社科規(guī)劃課題5項(xiàng)，主持完成省級(jí)以上課題20多項(xiàng)、智庫報(bào)告16項(xiàng)、其他省級(jí)課題18項(xiàng)，出版專著4部、編著10余部，主持完成省級(jí)立法項(xiàng)目2項(xiàng)。

圖書目錄

緒論
  一文明互鑒
  二研究意義
  三內(nèi)容目標(biāo)
  四思路方法
第一章問題與溯源
  一文獻(xiàn)范圍
  二學(xué)科沿革
  三文獻(xiàn)綜述
  四研究成果
第二章本源與原則
  一道德起源與本質(zhì)
  二道德價(jià)值與原則
  三愛與仁的比較分析
第三章律法與禮
  一律法與禮的界定
  二律法與禮的淵源
  三律法與禮的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
  四律法與禮的基本特征
  五律法與禮的文化意象
  六律法與禮的差異
第四章契約與倫理
  一律法之契約思想
  二禮之契約思想
  三契約倫理比較
第五章生態(tài)倫理
  一生態(tài)危機(jī)與生態(tài)倫理
  二 “創(chuàng)造”之生態(tài)倫理
  三 “創(chuàng)造”與“生生”倫理之相通性
  四 “創(chuàng)造”與“生生”倫理之相異性
第六章社會(huì)倫理
  一猶太選民倫理
  二先秦儒家角色倫理
  三選民倫理與角色倫理比較
第七章家庭倫理
  一猶太家庭觀及其倫理
  二儒家家庭觀及其倫理
  三家庭倫理比較
第八章慈善倫理
  一慈善與慈善倫理
  二猶太慈善倫理思想
  三先秦儒家慈善倫理思想
  四慈善倫理比較
  五慈善倫理創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化
第九章經(jīng)濟(jì)倫理
  一猶太經(jīng)濟(jì)倫理
  二先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理
  三經(jīng)濟(jì)倫理比較
結(jié)語
  一文明互鑒的必要性