123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西北哲學(xué)論叢》（第三輯）集中了西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)科不同領(lǐng)域的研究成果。本輯四大版塊，收錄十余篇文章，各版塊的主題目錄如下：專(zhuān)欄一：馬克思主義哲學(xué)（百年來(lái)的中國(guó)馬克思主義哲學(xué)）；專(zhuān)二：中國(guó)哲學(xué)（中西思想和社會(huì)中的實(shí)踐與行動(dòng)）；專(zhuān)欄三：侯外廬學(xué)派的中國(guó)哲學(xué)史研究；專(zhuān)欄四：西方哲學(xué)（紀(jì)念維特根斯坦《哲學(xué)研究論》發(fā)表一百周年）。本輯所收錄文章質(zhì)量較高，內(nèi)容豐富，適合中國(guó)哲學(xué)研究者閱讀學(xué)習(xí)，也有利于為中國(guó)學(xué)者展示當(dāng)代前沿哲學(xué)研究課題與方法。

作者簡(jiǎn)介

　　張學(xué)廣，陜西吳起人，教授，北京大學(xué)哲學(xué)博士，博士生導(dǎo)師，西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，陜西高校教學(xué)名師，美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，兼任中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陜西省價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，研究方向?yàn)橛⒚婪治稣軐W(xué)、馬克思主義哲學(xué)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇，出版著（譯）作15部，主持國(guó)家社科基金等各類(lèi)項(xiàng)目10余項(xiàng)，獲得省部級(jí)科研成果二等獎(jiǎng)等3項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

馬克思主義哲學(xué)
  馬克思《論猶太人問(wèn)題》中的理論與實(shí)踐的關(guān)系
  ——通過(guò)與鮑威爾相比較
  馬克思恩格斯對(duì)“真正的社會(huì)主義”的四次批判
  中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)唯物史觀的百年探索
  ——理論選擇、邏輯主線(xiàn)與實(shí)踐意義
中國(guó)哲學(xué)
  周易的生命哲學(xué)及其實(shí)踐意蘊(yùn)
  ——《醫(yī)易學(xué)》求索
  禮：從儀式感與超越性?xún)煞矫鎸徱?br />  論張載“橫渠四為句”中的文化實(shí)踐精神
  ——以張載生命歷程、境界追求和思想體系為視域
侯外廬學(xué)派研究
  侯外廬的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)與思想研究
  侯外廬的啟蒙思想研究
外國(guó)哲學(xué)
（本版塊前四篇論文為紀(jì)念《邏輯哲學(xué)論》發(fā)表百年所作）
  《邏輯哲學(xué)論》在中國(guó)
  “化理論為德性”
  ——麥金太爾與維特根斯坦的倫理對(duì)話(huà)
  表征、范型與存在
  ——后期維特根斯坦式范型本體論
  超越基礎(chǔ)主義和非基礎(chǔ)主義之爭(zhēng)
  ——作為“開(kāi)始”的確定性
  交互行動(dòng)與世界的關(guān)聯(lián)
  ——德國(guó)“關(guān)系學(xué)”理論中的實(shí)踐理性思維
  一種行動(dòng)科學(xué)的構(gòu)想，它的原則和方法
  ——基于馬克思、胡塞爾、維特根斯坦的思想
后記