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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“自然神學(xué)”是單憑理性而不訴諸任何啟示資源探討一些神學(xué)與哲學(xué)話題的研究領(lǐng)域。本書在當(dāng)代英美宗教哲學(xué)的視域中，采納分析的研究進(jìn)路，聚焦分屬本體論證明、宇宙論證明、設(shè)計(jì)論證明、惡的問題以及神跡等五個(gè)重要話題的十五個(gè)前沿問題展開討論，這些討論在清楚梳理相關(guān)經(jīng)典論辯的前提下，適當(dāng)提出針對(duì)性評(píng)析。

作者簡(jiǎn)介

　　劉金山，男，1978年生，哲學(xué)博士，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部哲學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樵缙诮軐W(xué)、英美哲學(xué)，現(xiàn)已出版著作一部，在《道德與文明》、《東北師大學(xué)報(bào)》等期刊上發(fā)表論文10余篇，承擔(dān)國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目一項(xiàng)，參與國(guó)家社科、教育BU及省級(jí)項(xiàng)目四項(xiàng)。近年努力以分析哲學(xué)的進(jìn)路研究宗教哲學(xué)的相關(guān)話題，嘗試賦予古典問題以新的思考，目前這些努力已經(jīng)取得了一定的成果。

圖書目錄

緒論
第一章本體論證明
  第一節(jié) 安瑟爾謨式證明的“戲仿論證”批評(píng)
  第二節(jié) 笛卡爾式證明的“乞題”反駁
  第三節(jié) 康德式“存在不是謂詞”反駁的當(dāng)代論辯
第二章宇宙論證明
  第一節(jié) 卡拉姆宇宙論證明的“實(shí)無窮”之辯
  第二節(jié) 托馬斯式宇宙論證明的因果懷疑論反駁
  第三節(jié) 萊布尼茨式宇宙論證明的充足理由律問題
第三章設(shè)計(jì)論證明
  第一節(jié) 貝葉斯式設(shè)計(jì)論證明
  第二節(jié) 微調(diào)論證
  第三節(jié) 智能設(shè)計(jì)論
第四章惡的問題
  第一節(jié) 惡的邏輯問題與惡的證據(jù)問題
  第二節(jié) 懷疑論的有神論
  第三節(jié) 擴(kuò)展的自由意志辯護(hù)
第五章神跡
  第一節(jié) 先天論證與“乞題指責(zé)”
  第二節(jié) 后天論證與“見證”的認(rèn)知地位
  第三節(jié) 神跡事件是不是上帝存在的證據(jù)
結(jié)語：當(dāng)代自然神學(xué)研究的特點(diǎn)與傾向
參考文獻(xiàn)