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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)聚焦沃格林的《秩序與歷史》，尤其是《天下時(shí)代》，試圖回答“沃格林不同時(shí)期究竟如何看待中國(guó)文明”和“我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)沃格林的中國(guó)文明研究”這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，在梳理其秩序哲學(xué)全貌并且高度認(rèn)同其秩序哲學(xué)理路的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充沃格林原有分析的不充分性，修正不正確性，進(jìn)而回應(yīng)中國(guó)文明如何通過(guò)持續(xù)不斷地向西方文明進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，從而獲得自身的更新這一更為宏大的歷史性課題。

作者簡(jiǎn)介

　　唐文明，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授、系主任，清華大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，人文學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，清華大學(xué)道德與宗教研究院副院長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域：倫理學(xué)、政治哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)。2001 年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位，同年任教清華大學(xué)哲學(xué)系至今。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)　論　
第一章　秩序哲學(xué)與古典文明研究　
第二章　《秩序與歷史》中的歷史哲學(xué)與奧古斯丁　
第三章　《秩序與歷史》前三卷中的中國(guó)文明問(wèn)題　
第四章　歷史理解上的新進(jìn)展與《秩序與歷史》的新定向　
第五章　對(duì)軸心時(shí)代說(shuō)的解構(gòu)與天下時(shí)代說(shuō)的提出　
第六章　意識(shí)的平衡與失衡　
第七章　對(duì)中國(guó)天下的專(zhuān)門(mén)分析　
第八章　由多個(gè)天下的存在而引發(fā)的歷史哲學(xué)問(wèn)題　
第九章　精神突破與教化模式　
第十章　三才之道與中國(guó)文明的平衡藝術(shù)　
參考文獻(xiàn)