家國(guó)情懷的意蘊(yùn)及其近代轉(zhuǎn)型

前言
    一  基本問(wèn)題
    二  研究思路
    三  研究方法
第一章  共同體視域中的家、國(guó)、天下
  第一節(jié)  家、國(guó)、天下的實(shí)體關(guān)聯(lián)
    一  家—國(guó)—天下構(gòu)成穩(wěn)定連續(xù)體
    二  家國(guó)合一及其擴(kuò)展
    三  天下隱身于國(guó)家之中
    四  近代民族國(guó)家的中西差異
  第二節(jié)  家、國(guó)、天下的觀(guān)念扭結(jié)
    一  天下觀(guān)念的多元交織
    二  國(guó)家觀(guān)念的古今變遷
第二章  家國(guó)情懷的內(nèi)涵
  第一節(jié)  仁愛(ài)是傳統(tǒng)家國(guó)情懷的主要內(nèi)容
    一  孝悌之仁凝練傳統(tǒng)家國(guó)情懷的主體
    二  不忍之仁筑牢傳統(tǒng)家國(guó)情懷的底線(xiàn)
    三  安人之仁彰顯傳統(tǒng)家國(guó)情懷的取向
    四  友道之仁豐富傳統(tǒng)家國(guó)情懷的選擇
  第二節(jié)  義是傳統(tǒng)家國(guó)情懷的具體原則
    一  強(qiáng)化仁道的應(yīng)然原則
    二  專(zhuān)注個(gè)體行為的合宜
  第三節(jié)  愛(ài)國(guó)主義是家國(guó)情懷的近代表達(dá)
    一  仁與義喚醒民族救亡的道德自覺(jué)
    二  仁與義支撐國(guó)家認(rèn)同的中國(guó)特色
第三章  家國(guó)情懷的特質(zhì)
  第一節(jié)  擬倫理思維主導(dǎo)
    一  擬倫理思維中的類(lèi)比與認(rèn)同
    二  以血緣認(rèn)同強(qiáng)化政治認(rèn)同
  第二節(jié)  以憂(yōu)患為底蘊(yùn)
    一  憂(yōu)患意識(shí)中的敬慎擔(dān)當(dāng)
    二  憂(yōu)患意識(shí)衍生責(zé)任優(yōu)先
  第三節(jié)  以和諧為導(dǎo)向
    一  天下太平的社會(huì)理想
    二  三綱六紀(jì)的關(guān)系整合
    三  理一分殊的哲學(xué)辯護(hù)
第四章  家國(guó)情懷的基本結(jié)構(gòu)
  第一節(jié)  儒家道德的情感特性
    一  道德情感為首要
    二  道德理性的綜合
  第二節(jié)  道德向政治滲透
    一  以德治國(guó)的王道設(shè)計(jì)
    二  內(nèi)圣外王的理想模型
    三  官僚制度的道德內(nèi)核
    四  國(guó)家理性的道德傳統(tǒng)
  第三節(jié)  “忠”與“孝”觀(guān)念互構(gòu)
    一  “忠”的多重含義
    二  忠與孝合一
    三  忠孝一體成為國(guó)家價(jià)值觀(guān)
第五章  家國(guó)情懷的載體考察