叩開(kāi)電影門：電影導(dǎo)演敘事藝術(shù)

第一章　電影導(dǎo)演作為一種職業(yè)
   第一節(jié) 后工業(yè)時(shí)代的電影導(dǎo)演環(huán)境
   第二節(jié) 電影導(dǎo)演作為“作者”的意義
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 了解導(dǎo)演在當(dāng)前所處的時(shí)代與社會(huì)背景
2、 正確認(rèn)識(shí)影視劇的特性
3、 了解學(xué)習(xí)導(dǎo)演藝術(shù)的基本方法
本章以動(dòng)態(tài)的、歷史的視點(diǎn)，審視導(dǎo)演作為一種職業(yè)所應(yīng)有的本體特質(zhì)。其中，我們會(huì)討論當(dāng)代導(dǎo)演所處的不同于以往導(dǎo)演的時(shí)代環(huán)境，辨析導(dǎo)演作為藝術(shù)創(chuàng)作者的應(yīng)有職能和基本路徑。
本章討論題： 判斷21世界的導(dǎo)演環(huán)境主要從哪幾方面著手？ 電影“作者”的產(chǎn)生背景是什么？ 怎樣理解電影是大眾的藝術(shù)？為什么？ 怎樣認(rèn)識(shí)導(dǎo)演的學(xué)習(xí)路徑？  
第二章 “光影”說(shuō)故事  
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)光影
第二節(jié) 色彩也是光
 學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 了解光、影、色彩的基本原理
2、 掌握光、影、色彩的敘事功能
電影的出現(xiàn)是因?yàn)橛辛嘶顒?dòng)照相術(shù)的發(fā)明。假設(shè)沒(méi)有可供記錄人類活動(dòng)的動(dòng)態(tài)影像技術(shù)，恐怕人類就沒(méi)有了電影這門行業(yè)。當(dāng)開(kāi)始從事電影創(chuàng)作時(shí)，我們第一要穿越的就是由光學(xué)鏡頭所攝取的帶有四條畫框線的影像，然后經(jīng)由我們精心構(gòu)想、耐心捕捉、完美設(shè)計(jì)所形成的畫面，最終完成導(dǎo)演的前期拍攝工作。所以，就像戲劇導(dǎo)演的學(xué)習(xí)是從戲劇表演開(kāi)始一樣，電影導(dǎo)演的學(xué)習(xí)是伴隨鏡頭畫面而起步的——當(dāng)然，如果他不僅僅是導(dǎo)演動(dòng)物紀(jì)錄片的話，電影導(dǎo)演還得學(xué)習(xí)戲劇表導(dǎo)演的技能。本章作為導(dǎo)演敘事基礎(chǔ)的第一部分，從最基本的視覺(jué)元素光、影、色彩入手。這是導(dǎo)演“寫作”的基本工具。
本章討論題： 請(qǐng)解釋一下光影概念。 我們所說(shuō)的“控制光影”應(yīng)該從哪幾方面入手？ 請(qǐng)舉例說(shuō)明幾種基本布光法。它們各有哪些特點(diǎn)？ 請(qǐng)說(shuō)明色彩的相對(duì)性。 請(qǐng)舉例闡述色彩能量在影片敘事中的作用。 如何理解敘事結(jié)構(gòu)的色彩化？ 請(qǐng)結(jié)合實(shí)例說(shuō)明色彩的隱喻和象征作用。  
第三章 “景”的表述
第一節(jié) 景別的由來(lái)
第二節(jié) 景深
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 認(rèn)識(shí)景別、景深的基本概念
2、 理解景別、景深的原理
3、 結(jié)合片例，在實(shí)踐中對(duì)照運(yùn)用
景即畫框，景的敘事，等同于畫框的敘事。以靜態(tài)的視點(diǎn)觀看，畫框的敘事主要集中在景別和景深這兩種橫向和縱向的形態(tài)。這是繼光影、色彩之后的導(dǎo)演BIBEI技能。它們?yōu)閷?dǎo)演敘事提供了二種基本能量：景別——注意力，景深——審視力。
本章討論題：
1、 景別是怎樣產(chǎn)生的？
2、 景別的敘事性主要表現(xiàn)在哪些方面？
3、 景深鏡頭具有怎樣的特點(diǎn)？
4、 請(qǐng)簡(jiǎn)述景深產(chǎn)生的歷史原因。
 
第四章 角度即態(tài)度
第一節(jié)  角度即態(tài)度
第二節(jié) 運(yùn)動(dòng)是靈魂
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 認(rèn)識(shí)角度、運(yùn)動(dòng)的基本概念
2、 理解角度、運(yùn)動(dòng)的原理
3、 結(jié)合片例，在實(shí)踐中對(duì)照運(yùn)用
本章討論題：
1、 舉例闡述不同的空間角度各有哪些敘事意義。
2、 請(qǐng)辨析“動(dòng)作”和“運(yùn)動(dòng)”的特定概念。
3、 怎樣理解藝術(shù)創(chuàng)作中的“升華”？并舉例說(shuō)明。
 
第五章 聽(tīng)覺(jué)敘事
第一節(jié) 人的聲音
第二節(jié) 自然聲音
第三節(jié) 音樂(lè)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 樹(shù)立“聽(tīng)覺(jué)敘事”的觀念
2、 掌握聲音各節(jié)的基本概念
3、 重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)“自然聲音”一節(jié)的內(nèi)容，結(jié)合案例，付諸實(shí)踐
本章重點(diǎn)探討導(dǎo)演創(chuàng)作中的聽(tīng)覺(jué)部分，不用聲音而取聽(tīng)覺(jué)，是因?yàn)橛耙暵曇舻膶徝酪饬x在于觀眾“聽(tīng)到后的感受”，本著總體強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)效果，局部要求聲音質(zhì)量的理念；介紹影視中的三類基本聲音：人類聲音、自然聲音、音樂(lè)聲音，并把它們同歸于導(dǎo)演的敘事基礎(chǔ)系統(tǒng)，從而強(qiáng)化一切為了敘事的觀念。
本章討論題： 怎樣理解導(dǎo)演創(chuàng)作中的“聽(tīng)覺(jué)敘事”？ 請(qǐng)簡(jiǎn)述聲音的物理特性。 舉例說(shuō)明旁白和獨(dú)白在影視中的結(jié)構(gòu)作用。 結(jié)合觀摩影片，闡述聲音的敘事功能。 試用生活中的聲音，構(gòu)思一個(gè)以特定聲音為敘事動(dòng)機(jī)的短片。 簡(jiǎn)述影視音樂(lè)的幾種基本形態(tài)。 試用影視音樂(lè)的敘事功能，分析一部影片中的音樂(lè)。  
第六章  剪與輯
第一節(jié) 初識(shí)“剪輯”
第二節(jié) 剪輯基本技巧
第三節(jié) 剪輯策略
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 剪輯的歷史發(fā)展脈絡(luò) 剪輯的基本技巧 剪輯的敘事型態(tài) 當(dāng)我們領(lǐng)略和掌握了“光”“景”等視聽(tīng)覺(jué)敘事的基本元素和構(gòu)詞功能以后，就要進(jìn)一步了解導(dǎo)演通過(guò)怎樣的路徑具體運(yùn)用視聽(tīng)元素和以詞造句乃至結(jié)構(gòu)段落的。也就是說(shuō)，導(dǎo)演敘事所用的語(yǔ)言和段落是怎樣構(gòu)成的。
本章討論題： 怎么理解剪輯是電影的本體特征？ 結(jié)合片例，論述剪輯的幾種敘事形態(tài)。  
第七章 辨析蒙太奇
第一節(jié) 概念辨析
第二節(jié) “蒙太奇學(xué)派”
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 辨析“蒙太奇”的概念 梳理蒙太奇學(xué)派 “蒙太奇”一詞在中國(guó)幾乎被等同于影視剪輯，這是一個(gè)莫大的誤會(huì)。我們通過(guò)梳理“蒙太奇”概念及其語(yǔ)言背景，分解剪輯和“蒙太奇”的異同，還原影視剪輯的真實(shí)面貌。
本章討論題：
1.“蒙太奇”的概念淵源。 蒙太奇學(xué)派的主要代表人物是哪幾位？其代表理念是什么？  
第八章  電影的詩(shī)化語(yǔ)言
            ——場(chǎng)面調(diào)度與長(zhǎng)鏡頭
第一節(jié) 場(chǎng)面調(diào)度
第二節(jié)  關(guān)于長(zhǎng)鏡頭
第三節(jié) 長(zhǎng)鏡頭型態(tài)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 場(chǎng)面調(diào)度的基本內(nèi)涵
2、 場(chǎng)面調(diào)度與導(dǎo)演敘事的內(nèi)在關(guān)系
3、 長(zhǎng)鏡頭的美學(xué)特征
本章的內(nèi)容圍繞影視敘事的另一種型態(tài)——場(chǎng)面調(diào)度和長(zhǎng)鏡頭展開(kāi)論述。在前面章節(jié)的“運(yùn)動(dòng)”部分已有涉獵，但僅限于鏡頭運(yùn)動(dòng)而已。這里的場(chǎng)面調(diào)度和長(zhǎng)鏡頭將涉及鏡頭內(nèi)的演員調(diào)度、戲劇與影視的調(diào)度辨析、長(zhǎng)鏡頭的源流考察、長(zhǎng)鏡頭的美學(xué)型態(tài)等內(nèi)容，是初學(xué)者深入領(lǐng)略導(dǎo)演敘事藝術(shù)的必經(jīng)之路。
本章討論題： 請(qǐng)簡(jiǎn)述戲劇和影視在場(chǎng)面調(diào)度上的重合點(diǎn)與臨界點(diǎn)。 怎么理解“鏡頭調(diào)度”和演員調(diào)度？ 觀摩捷克導(dǎo)演楊索的《靜默與呼喊》，領(lǐng)會(huì)其“舞蹈”般的運(yùn)鏡風(fēng)格。 觀摩安哲羅普洛斯的《流浪藝人》，領(lǐng)會(huì)其空間調(diào)度的長(zhǎng)鏡風(fēng)格。 分別觀摩塔爾科夫斯基的《伊凡的童年》和《鄉(xiāng)愁》，分析和比較塔氏的鏡語(yǔ)變化。