中國(guó)藝術(shù)精神：中國(guó)美學(xué)奠基之作

第一章 由音樂(lè)探索孔子的藝術(shù)精神 / 001 
第一節(jié) 我國(guó)古代以音樂(lè)為中心的教育 / 002 
第二節(jié) 孔子與音樂(lè) / 006 
第三節(jié) 孔門樂(lè)教傳承的典籍 / 009 
第四節(jié) 音樂(lè)中的美與善 / 013 
第五節(jié) 仁與樂(lè)的統(tǒng)一 / 016 
第六節(jié) 音樂(lè)在政治教化上的意義 / 020 
第七節(jié) 音樂(lè)與人格修養(yǎng) / 024 
第八節(jié) 音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值的根源 / 029 
第九節(jié) 孔子對(duì)文學(xué)的啟示 / 034 
第十節(jié) 孔門藝術(shù)精神的轉(zhuǎn)化與沒(méi)落 / 037 
第二章 中國(guó)藝術(shù)精神主體之呈現(xiàn)——莊子的再發(fā)現(xiàn) / 043 
第一節(jié) 問(wèn)題的導(dǎo)出 / 044 
第二節(jié) 道家的所謂道與藝術(shù)精神 / 047 
第三節(jié) 美、樂(lè)、巧等問(wèn)題 / 055 
第四節(jié) 精神的自由解放——“游” / 058 
第五節(jié) 游的基本條件——無(wú)用與和 / 062 
第六節(jié) 心齋與知覺(jué)活動(dòng) / 068 
第七節(jié) 藝術(shù)精神的主體——心齋之心與現(xiàn)象學(xué)的純粹意識(shí) / 073 
第八節(jié) 心齋的虛、靜、明 / 078 
第九節(jié) 心的主客合一 / 084 
第十節(jié) 藝術(shù)的共感 / 087 
第十一節(jié) 藝術(shù)的想象 / 091 
第十二節(jié) 莊子的美的觀照 / 094 
第十三節(jié) 莊子的藝術(shù)的人生觀、宇宙觀 / 098 
第十四節(jié) 莊子的藝術(shù)的生死觀 / 106 
第十五節(jié) 莊子的藝術(shù)的政治觀 / 110 
第十六節(jié) 莊子的藝術(shù)的創(chuàng)造 / 113 
第十七節(jié) 莊子的藝術(shù)欣賞 / 116 
第十八節(jié) 結(jié)論 / 126 
第三章 釋氣韻生動(dòng) / 131 
第一節(jié) 前言 / 132 
第二節(jié) 書(shū)（字）與畫(huà)的關(guān)系問(wèn)題 / 135 
第三節(jié) 玄學(xué)的推演及人倫鑒識(shí)的轉(zhuǎn)換 / 139 
第四節(jié) 由人倫鑒識(shí)轉(zhuǎn)向繪畫(huà)——傳神與氣韻生動(dòng) / 146 
第五節(jié) 謝赫在畫(huà)論中的地位問(wèn)題 / 149 
第六節(jié) 氣與韻應(yīng)各為一義 / 152 
第七節(jié) 氣韻的氣 / 155 
第八節(jié) 氣韻的韻 / 159 
第九節(jié) 氣韻兼舉的意義 / 168 
第十節(jié) 氣韻向山水畫(huà)的發(fā)展 / 173 
第十一節(jié) 氣韻與生動(dòng)的關(guān)系 / 180 
第十二節(jié) 氣韻與形似問(wèn)題 / 184 
第十三節(jié) 氣韻在創(chuàng)造歷程中的先后問(wèn)題 / 196 
第十四節(jié) 氣韻的可學(xué)不可學(xué)問(wèn)題 / 200 
第四章 魏晉玄學(xué)與山水畫(huà)的興起 / 205 
第一節(jié) 由人物向山水 / 206 
第二節(jié) 山水與文學(xué) / 210 
第三節(jié) 由《世說(shuō)新語(yǔ)》看玄學(xué)與自然 / 213 
第四節(jié) 最早的山水畫(huà)論——宗炳的《畫(huà)山水序》 / 217 
第五節(jié) 王微的《敘畫(huà)》 / 223 
第五章 唐代山水畫(huà)的發(fā)展及其畫(huà)論 / 229 
第一節(jié) 山水畫(huà)之停滯與發(fā)展 / 230 
第二節(jié) 水墨山水畫(huà)的出現(xiàn) / 235 
第三節(jié) 杜甫的題畫(huà)詩(shī) / 239 
第四節(jié) 唐代文人的畫(huà)論 / 242 
第五節(jié) 張彥遠(yuǎn)的畫(huà)論 / 247 
第六章 荊浩《筆法記》的再發(fā)現(xiàn) / 253 
第一節(jié) 荊浩著作的著錄情形 / 254 
第二節(jié) 《山水訣》《山水論》《山水賦》的混亂 / 257 
第三節(jié) 另一部《山水訣》的問(wèn)題 / 260 
第四節(jié) 荊浩的《山水訣》即《筆法記》 / 262 
第五節(jié) 《筆法記》校釋 / 269 
第七章 逸格地位的奠定——《益州名畫(huà)錄》的一研究 / 279 
第一節(jié) 宋初山水畫(huà)的完成 / 280 
第二節(jié) 《山水松石格》的問(wèn)題 / 283 
第三節(jié) 《益州名畫(huà)錄》的若干問(wèn)題 / 285 
第四節(jié) 逸格的最先推重者 / 288 
第五節(jié) 所謂逸格 / 290 
第六節(jié) 從能格到神格 / 294 
第七節(jié) 逸的把握 / 297 
第八節(jié) 由人之逸到畫(huà)之逸 / 301 
第八章 山水畫(huà)創(chuàng)作體驗(yàn)的總結(jié)——郭熙的《林泉高致》 / 305 
第一節(jié) 郭熙的生平 / 306 
第二節(jié) 郭熙對(duì)山水畫(huà)的評(píng)價(jià) / 310 
第三節(jié) 精神的陶養(yǎng) / 313 
第四節(jié) 內(nèi)外交相養(yǎng) / 316 
第五節(jié) 窮觀極照下的山水形相 / 319 
第六節(jié) 選擇與創(chuàng)造 / 323 
第七節(jié) 觀照時(shí)的遠(yuǎn)望 / 325 
第八節(jié) 形與靈的統(tǒng)一——遠(yuǎn)的自覺(jué) / 327 
第九節(jié) 向平遠(yuǎn)的展開(kāi) / 332 
第十節(jié) 創(chuàng)作時(shí)精神的專一精明 / 334 
第九章 宋代的文人畫(huà)論 / 337 
第一節(jié) 山水畫(huà)與歐陽(yáng)修的古文運(yùn)動(dòng) / 338 
第二節(jié) 蘇氏兄弟 / 343 
第三節(jié) 黃山谷 / 356 
第四節(jié) 晁補(bǔ)之的“遺物以觀物” / 366 
第十章 環(huán)繞南北宗的諸問(wèn)題 / 369 
第一節(jié) 南北分宗的最先提出者 / 370 
第二節(jié) 對(duì)分宗說(shuō)批評(píng)的反批評(píng) / 376 
第三節(jié) 董其昌的藝術(shù)思想 / 388 
第四節(jié) 南宗的諸問(wèn)題 / 397 
第五節(jié) 趙松雪畫(huà)史地位的重估 / 410 
第六節(jié) 北宗的諸問(wèn)題 / 420 
第七節(jié) 結(jié)論 / 438 
附錄一 中國(guó)畫(huà)與詩(shī)的融合——東海大學(xué)建校十周年紀(jì)念學(xué)術(shù)講演講稿 / 443 
附錄二 故宮《盧鴻草堂十志圖》的根本問(wèn)題 附后記 / 453 
附錄三 張大千《大風(fēng)堂名跡》第四集王詵《西塞漁社圖》的作者問(wèn)題 / 479 
附錄四 故宮《盧鴻草堂十志圖》的根本問(wèn)題補(bǔ)志 / 485