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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展依賴歷史記憶，并在記憶中不斷重構(gòu)。歷史研究可以重復(fù)既有的認(rèn)識(shí)，固化某些傳統(tǒng)，更應(yīng)該追溯傳統(tǒng)的形成與演化，創(chuàng)造面向未來(lái)的新知。本書力求躍出藩籬，融合政治史、制度史、思想史、科技史、宗教史、史學(xué)史的視野，圍繞“祭祀”“歷法”“災(zāi)異”“佛教”“華夷”“修史”“典志”“譜學(xué)”八個(gè)主題，重新觀察、論述與中國(guó)古代政治相關(guān)的種種慣習(xí)、心態(tài)及其變遷。“變動(dòng)的傳統(tǒng)”，意味著政治文化不是僵死之物，其活力正源于解析和重塑的種種可能。

作者簡(jiǎn)介

　　本書由田天（北京大學(xué)考古文博學(xué)院）、郭津嵩（北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心）、陳侃理（北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心）、陳志遠(yuǎn)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所）、胡鴻（北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心）、聶溦萌（首都師范大學(xué)歷史學(xué)院）、黃楨（復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系）、陳鵬（吉林大學(xué)文學(xué)院中國(guó)史系）八位青年學(xué)者合著而成。主編陳侃理，北京大學(xué)歷史學(xué)系暨中國(guó)古代史研究中心研究員。北大竹書項(xiàng)目重要成員之一。研究方向?yàn)榍貪h魏晉史、出土文獻(xiàn)、中國(guó)古代思想與政治文化史。著有《儒學(xué)、數(shù)術(shù)與政治——災(zāi)異的政治文化史》（北京大學(xué)出版社，2015年）。

圖書目錄

前言/陳侃理
祭祀/田天
一、國(guó)家祭祀與秦的統(tǒng)一　
二、更秦立漢：西漢前中期的國(guó)家祭祀　
三、西漢中后期國(guó)家祭祀的轉(zhuǎn)型　
四、結(jié)語(yǔ)　
歷法/郭津嵩
一、 “敬授民時(shí)”：頒朔制度及其局限　
二、 “考定星歷”：歷術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)與校驗(yàn)　
三、 “推本天元”：歷家作為政治文化的塑造者　
四、余論　
災(zāi)異/ 陳侃理
一、災(zāi)異論傳統(tǒng)的起源與形成　
二、災(zāi)異政治文化的制度表征　
三、災(zāi)異政治文化的轉(zhuǎn)變　
四、日食災(zāi)異：一個(gè)個(gè)案　
五、再思災(zāi)異政治文化　
佛教/ 陳志遠(yuǎn)
一、佛教史書撰述傳統(tǒng)的形成　
二、六朝教諍舉要　
三、幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)　
華夷/ 胡鴻
一、從夷夏之辨到華夷秩序　
二、秦漢魏晉華夷秩序政治文化的表達(dá)與實(shí)踐　
三、十六國(guó)北朝的華夷秩序難題及其應(yīng)對(duì)　
四、結(jié)語(yǔ)　
修史/ 聶溦萌
一、橫向觀察：政務(wù)—修撰運(yùn)作聯(lián)動(dòng)機(jī)制　
二、縱向觀察：從編年到紀(jì)傳的官修史編纂流程　
三、結(jié)語(yǔ)　
典志/黃楨
一、官制之學(xué)的形成　
二、官制考述的南朝新風(fēng)　
三、官修政典的出現(xiàn)　
四、余論　
譜學(xué)/陳鵬
一、譜系知識(shí)的傳習(xí)與撰述　
二、譜系文獻(xiàn)的類型與層級(jí)　
三、晉唐譜學(xué)與士族身份界定　
四、譜學(xué)視角下的中古中國(guó)　
五、余論　
后記