奧古斯丁的解經(jīng)學(xué)

　　本書(shū)收錄了奧古斯丁的四篇著作《〈加拉太書(shū)〉注疏》《〈羅馬書(shū)〉章句》《未完成的〈羅馬書(shū)〉注疏》《致奚普里安——答不同問(wèn)題》，基本上集結(jié)了奧古斯丁在公元400 年以前的保羅書(shū)信注，對(duì)于了解保羅書(shū)信在奧古斯丁思想演變過(guò)程中的作用具有重要的參考價(jià)值。奧古斯丁在注釋保羅書(shū)信時(shí)的主要關(guān)懷不是討論抽象的神學(xué)疑難，而是為了解決教會(huì)中遇到的問(wèn)題，并反駁摩尼教徒及其他異端對(duì)保羅的錯(cuò)謬?yán)斫?。在某些地方，他也暗中駁斥了其他教父神學(xué)家對(duì)保羅書(shū)信的解釋?zhuān)J(rèn)為這樣的解經(jīng)有叫人墮入異端的隱患。因此本書(shū)對(duì)于人們理解保羅神學(xué)在早期教會(huì)歷史中的不同際遇也有一定意義。叢書(shū)簡(jiǎn)介：古典文明研究工作坊創(chuàng)設(shè)的“經(jīng)典與解釋”叢書(shū)，是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)學(xué)界規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的叢書(shū)之一，自2002年開(kāi)設(shè)以來(lái)，迄今已出版逾500種。“經(jīng)典與解釋”叢書(shū)自覺(jué)繼承商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)設(shè)的“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”的精神，為我國(guó)學(xué)界積累學(xué)術(shù)資源，尤其積極推動(dòng)譯介西方歷代經(jīng)典的繹讀，以期源源不斷的學(xué)子們能更好地認(rèn)識(shí)西方歷代經(jīng)典。古典文明研究工作坊精選若干西方經(jīng)典，聯(lián)合商務(wù)印書(shū)館共同推出“‘經(jīng)典與解釋’叢編”。本叢編著眼于配合“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”的發(fā)展，為這一百年學(xué)術(shù)大業(yè)添磚加瓦。

　　作者簡(jiǎn)介：奧古斯?。?54—430），古羅馬基督教神學(xué)家、哲學(xué)家，他融合柏拉圖主義與基督教教義（特別是保羅神學(xué)），從而被認(rèn)為是基督教哲學(xué)的真正創(chuàng)立者。著有《懺悔錄》《上帝之城》《論三位一體》等。譯者簡(jiǎn)介：尹哲，中國(guó)人民大學(xué)宗教學(xué)博士，湖南師范大學(xué)哲學(xué)系副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)榛浇趟枷牒妥诮陶軐W(xué)。