中國思想史

　　本書是著名漢學(xué)家武內(nèi)義雄的代表作。作者對比中日兩國傳世《論語》的最早版本，探究現(xiàn)今《論語》一書的成書過程，在此基礎(chǔ)上闡釋《論語》一書的原意，以及曾子、孟子等儒家學(xué)派的不同。作者認為《論語》二十篇由《齊論》《魯論》《古論》三種文本融合而成，但《齊論》《魯論》是將《古論》的古文字寫定為今文字時產(chǎn)生的異本，均以《古論》為底本；《古論》出現(xiàn)在西漢中期，在此之前還有齊魯二篇本、河間七篇本以及其他多種孔子語錄；今本《論語》中，《學(xué)而》《鄉(xiāng)黨》二篇為齊魯二篇本，《為政》至《泰伯》七篇為河間七篇本，且《先進》至《衛(wèi)靈公》五篇與《子張》《堯曰》二篇合起來七篇是獨立的孔子語錄，為齊人所傳《論語》。

　　武內(nèi)義雄（1886—1966），字誼卿，號述庵。京都大學(xué)文學(xué)博士，日本東北大學(xué)名譽教授，日本學(xué)士院會員，獲“文化功勞者”稱號。師從狩野直喜，研究集清代考據(jù)學(xué)與日本漢學(xué)文獻批判學(xué)之長，奠定了日本中國思想史研究基礎(chǔ)。著有《論語之研究》《老子原始》等，另有《武內(nèi)義雄全集》十卷行世。陳敏，日本名古屋大學(xué)人文學(xué)研究科博士生，想養(yǎng)兩只貓。