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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　晚清今文經(jīng)學(xué)的興起受到乾嘉漢學(xué)的影響，包括治學(xué)方法、思路等方面，同時(shí)漢學(xué)家對(duì)經(jīng)學(xué)義理的考量，也促使今文經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)?jīng)學(xué)義理的重新討論。本書通過(guò)對(duì)劉逢祿、宋翔鳳、戴望等學(xué)者相關(guān)學(xué)術(shù)思想的分析，意在表明晚清學(xué)者對(duì)經(jīng)學(xué)義理的關(guān)注，離不開對(duì)孔學(xué)精神的不斷探究，而這種精神的把握需要借助今文經(jīng)學(xué)。而晚清學(xué)者思想的復(fù)雜性與多樣性，又折射出今文經(jīng)學(xué)的復(fù)雜歷史面貌。同時(shí)，為了更好地理解晚清今文經(jīng)學(xué)，本書把研究范圍延長(zhǎng)至民國(guó)，通過(guò)張爾田、蒙文通、顧頡剛的研究，可見民國(guó)時(shí)期雖然傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)逐漸瓦解，但晚清今文經(jīng)學(xué)的影響依然存在，且隨著社會(huì)政治環(huán)境的轉(zhuǎn)變，孔學(xué)被賦予諸多新意。