澳門(mén)城市音樂(lè)文化研究

代序——澳門(mén)城市音樂(lè)的學(xué)科體系：內(nèi)涵、外延及展望
澳門(mén)音樂(lè)歷史背景
引言
早期：漁村文化與天主教的最初傳播（16世紀(jì)中葉-18世紀(jì)中葉）
中期：世俗音樂(lè)的興盛與多元文化的并行（18世紀(jì)中葉-19世紀(jì)末）
現(xiàn)當(dāng)代：多元、多層、多維音樂(lè)文化的匯聚（1900年后）
澳門(mén)音樂(lè)創(chuàng)作
澳門(mén)藝術(shù)音樂(lè)創(chuàng)作環(huán)境與現(xiàn)狀
對(duì)澳門(mén)藝術(shù)音樂(lè)創(chuàng)作之環(huán)境的思考
澳門(mén)藝術(shù)音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)狀評(píng)估
作曲家林樂(lè)培
在“林樂(lè)培創(chuàng)作生涯回顧暨創(chuàng)作成果座談會(huì)”上的總結(jié)發(fā)言
林樂(lè)培禮樂(lè)作品《天主經(jīng)》音樂(lè)分析
部分居澳外來(lái)作曲家
區(qū)師達(dá)神父中國(guó)風(fēng)味鋼琴作品《澳門(mén)景色》探討
白世門(mén)（Simao Barreto）音樂(lè)作品中的葡語(yǔ)族群情結(jié)
年輕一代與流行歌曲創(chuàng)作
李慧芬與“非常澳門(mén)”的音樂(lè)創(chuàng)作
思德文（Stephen Sayers）和他的《美麗的世界》
漸露頭角的本土流行歌曲創(chuàng)作——部分澳門(mén)流行歌曲創(chuàng)作人訪談錄
澳門(mén)音樂(lè)表演
澳門(mén)大眾音樂(lè)生活與政府文化行為
澳門(mén)大眾音樂(lè)生活一覽（一）——以2006年為例
澳門(mén)大眾音樂(lè)生活一覽（二）——以2010年為例
澳門(mén)世遺背景下的政府音樂(lè)行為——以文化局主辦的兩團(tuán)一節(jié)為例
2009年臺(tái)灣《城市文化政策論壇》座談會(huì)發(fā)言
澳門(mén)樂(lè)團(tuán)與澳門(mén)中樂(lè)團(tuán)
澳門(mén)樂(lè)團(tuán)：社會(huì)責(zé)任與主流音樂(lè)文化標(biāo)桿
年輕、激情、充滿(mǎn)生氣——澳門(mén)樂(lè)團(tuán)成立音樂(lè)會(huì)印象
瑪格麗特、澳門(mén)樂(lè)團(tuán)與歌劇浮士德——國(guó)際音樂(lè)節(jié)首場(chǎng)歌劇印象
在落日的余暉中漂浮、律動(dòng)——聽(tīng)奧涅格《第二交響曲》
中樂(lè)表演的困惑——從澳門(mén)中樂(lè)團(tuán)的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)談開(kāi)
令人刮目相看的“民樂(lè)新經(jīng)典”
——聽(tīng)彭家鵬為中樂(lè)團(tuán)排練《火祭》等作品
本土音樂(lè)社團(tuán)
華人合唱團(tuán)對(duì)歐洲經(jīng)典合唱作品的不凡貢獻(xiàn)
——聽(tīng)嚶嗚合唱團(tuán)“伊比利亞禱聲”音樂(lè)會(huì)
朝氣蓬勃的四季之歌——聽(tīng)梁建楓與澳門(mén)青年交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)會(huì)
純音·雅詠——從”奇幻音樂(lè)劇之旅“合唱音樂(lè)會(huì)談起”
……
澳門(mén)音樂(lè)教育
澳門(mén)儀式與民俗音樂(lè)
尾聲
附錄：作者公開(kāi)出版著述目錄