西游新說十三講

　　本書是南開大學(xué)陳洪教授《西游記》研究的代表作。本書根據(jù)《西游記》中隨處可見、令人費(fèi)解的道教話語(yǔ)，剝絲抽繭，層層推進(jìn)，推導(dǎo)出《西游記》可能存在一個(gè)“全真化”的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，并猜測(cè)小說可能經(jīng)過了道教人士的加工和改造。在這個(gè)前提下，根據(jù)小說成書時(shí)佛道相爭(zhēng)的時(shí)代背景，深入解析了《西游記》中最為顯豁的矛盾現(xiàn)象——對(duì)佛教有一定了解卻又不那么精曉，大量引用道教術(shù)語(yǔ)卻對(duì)道教不那么友好。小說中那些讓人困惑的問題，如為什么要讓孫悟空去當(dāng)弼馬溫、須菩提是道家人物還是佛門人物、為什么要“三打”白骨精、牛魔王為什么是一頭大白牛等，至此也就迎刃而解。對(duì)小說中一系列矛盾的深入淺出、妙趣橫生的辨析，能讓讀者重新認(rèn)識(shí)和理解《西游記》這部偉大小說。

　　陳洪，南開大學(xué)“南開講席教授”，校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、南開大學(xué)跨文化交流研究院院長(zhǎng)；曾任南開大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、中文專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、天津市文聯(lián)主席等。擔(dān)任《文學(xué)遺產(chǎn)》《天津社會(huì)科學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物編委，《文學(xué)與文化》主編。主要著作有《中國(guó)小說理論史》《金圣嘆傳》《結(jié)緣：文學(xué)與宗教》等。