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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為認(rèn)真解答“四個(gè)講清楚”的重大歷史與現(xiàn)實(shí)課題，深入做好“兩個(gè)結(jié)合”文章，全面加強(qiáng)儒學(xué)思想文化研究，及時(shí)有效地回顧、總結(jié)、前瞻，我們將孔子研究院部分特聘專家近年來具有代表性的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、訪談演講文稿、著作摘錄等予以匯總，結(jié)集為《尼山儒學(xué)文庫》（首輯）。這些專家中，有山東省特聘儒學(xué)大家、泰山學(xué)者特聘專家、泰山學(xué)者青年專家，也有濟(jì)寧市尼山學(xué)者，整體上以中國(guó)學(xué)者為主，旁涉美國(guó)、韓國(guó)學(xué)者，可以說具有很強(qiáng)的代表性?！赌嵘饺鍖W(xué)文庫》注重思想性、學(xué)術(shù)性、時(shí)代性、普及性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，既有宏觀的儒學(xué)元典研究，也有微觀的專題思考，有助于讀者了解當(dāng)代儒學(xué)研究領(lǐng)域代表性學(xué)者之所思所想，把握新時(shí)代儒學(xué)研究的發(fā)展方向，進(jìn)而反躬自省，浸潤(rùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。希望讀者在品讀本套書的過程中，能夠體悟經(jīng)典、了解儒家文明，感觸中華文化的獨(dú)特魅力。

作者簡(jiǎn)介

　　干春松，1965年生，浙江紹興人，哲學(xué)博士。孔子研究院特聘專家，山東省泰山學(xué)者。任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、儒學(xué)研究院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，兼任中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事儒家思想研究和近現(xiàn)代思想文化研究。出版有《制度化儒家及其解體》《制度儒學(xué)》《保教立國(guó)：康有為的現(xiàn)代方略》等著作，先后在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表論文百余篇，主持并參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)言如何認(rèn)識(shí)儒家思想在漢代的發(fā)展：董仲舒與大一統(tǒng)政治下的儒家思想的轉(zhuǎn)變
第一部分董仲舒與漢代儒學(xué)的變遷
大一統(tǒng)與儒家的普遍主義建構(gòu)：董仲舒“天”觀念疏解
儒家圣王治理傳統(tǒng)：政教合一、官師一體——董仲舒對(duì)古代中國(guó)“彌漫性宗教”建構(gòu)之貢獻(xiàn)
戰(zhàn)國(guó)兩漢“人為天生”學(xué)說的政治哲學(xué)意蘊(yùn)
天人之間的董子五常新說
器用之道：制作視域下的儒墨服飾之爭(zhēng)
“自然之神”與“秩序之天”：中西“天人觀”的分野
“宜之所在，其物代美”：董仲舒君子養(yǎng)生觀與飲食思想研究
帝國(guó)的政治哲學(xué)：《春秋繁露》的思想結(jié)構(gòu)與歷史意義
第二部分董仲舒與漢代經(jīng)學(xué)的發(fā)展
試論董仲舒的改制理論
《春秋》“論事重志”的實(shí)踐知識(shí)向度：兼論《春秋》與禮之關(guān)系
立法與受命：董仲舒《春秋繁露》中的“圣人”書寫及其哲學(xué)意蘊(yùn)
漢代“三統(tǒng)”理論的變遷：以董仲舒、劉歆、鄭玄為核心
從天命三統(tǒng)到人倫三綱：論《白虎通》“三皇說”與《春秋繁露》“三統(tǒng)論”的結(jié)合
董仲舒類感思想的建立及其目的
《春秋繁露》黃老篇章中的儒家底色
第三部分董仲舒思想與晚清變革
董仲舒、何休之異同與晚清公羊?qū)W之發(fā)展
維新與守舊之爭(zhēng)：論《春秋董氏學(xué)》與《春秋繁露義證》對(duì)董仲舒的不同詮釋
形式如何生成意義：董仲舒陰陽五行說及其現(xiàn)代困厄
董仲舒與儒家思想的轉(zhuǎn)折：徐復(fù)觀對(duì)董仲舒公羊?qū)W的探究