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內(nèi)容簡介

　　本書是國內(nèi)學(xué)界關(guān)于布蘭頓哲學(xué)的第一部學(xué)術(shù)專著，它不僅涵蓋了布蘭頓哲學(xué)的核心內(nèi)容，而且還涉及人們很少討論的布蘭頓思想在倫理學(xué)、人工智能等話題上的效應(yīng)。這些都是布蘭頓研究的盲區(qū)，對之展開深入探討，無疑拓展了布蘭頓哲學(xué)的研究范圍。它還將布蘭頓置于與同時(shí)代其他哲學(xué)家如哈貝馬斯、麥克道威爾、塞爾、丹尼特等人對話的語境中，考察他們之間的關(guān)聯(lián)與互動，從而為更好地理解布蘭頓的相關(guān)思想提供了有益的參照。

作者簡介

　　周靖，男，1989年生，江蘇淮安人，南京大學(xué)與奧斯陸大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后，現(xiàn)為上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，主要從事語言哲學(xué)、實(shí)用主義哲學(xué)、心靈哲學(xué)，以及符號哲學(xué)等方向的研究，主持包括兩項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目在內(nèi)的多項(xiàng)課題。著有《表征論的多副面孔：當(dāng)代英美哲學(xué)語境下的探究》《“世界”的失落與重拾：一個(gè)分析實(shí)用主義的探討》，譯著有《匹茲堡問學(xué)錄——圍繞〈使之清晰〉與布蘭頓的對談》等。

圖書目錄

總序：智能文明時(shí)代是哲學(xué)問題迸發(fā)的時(shí)代／成素梅
序／陳亞軍
導(dǎo)論：布蘭頓其人其思
一、布蘭頓哲學(xué)的特質(zhì)
二、布蘭頓哲學(xué)的地標(biāo)與本書安排
三、小結(jié)

第一章布蘭頓是何種實(shí)用主義者
一、對古典實(shí)用主義的承襲
二、對古典實(shí)用主義的批評和實(shí)用主義的分析化
三、布蘭頓新實(shí)用主義的三個(gè)軸向：推論、社會、歷史
四、小結(jié)／34

第二章形式語義學(xué)和實(shí)質(zhì)語用學(xué)雙軌
一、從康德、黑格爾到弗雷格的語義學(xué)轉(zhuǎn)向
二、將分析哲學(xué)奠基在實(shí)用主義的基礎(chǔ)上
三、邁向黑格爾式的歷史語義學(xué)
四、小結(jié)

第三章推論、替換、回指與表征
一、推論
二、替換
三、回指
四、表征
五、小結(jié)

第四章一項(xiàng)黑格爾式的理性主義認(rèn)知方案
一、哈貝馬斯的批評：實(shí)踐概念的內(nèi)在張力
二、丹尼特對布蘭頓的質(zhì)疑
三、哲學(xué)需要何種自然主義？
四、布蘭頓的哲學(xué)自然主義方案
五、對哈貝馬斯批評的回應(yīng)
六、小結(jié)

第五章布蘭頓對強(qiáng)人工智能的實(shí)用主義辯護(hù)
一、塞爾式的強(qiáng)人工智能問題場景
二、布蘭頓對強(qiáng)人工智能的辯護(hù)
三、從布蘭頓論證中習(xí)得的兩項(xiàng)教訓(xùn)
四、小結(jié)

第六章現(xiàn)代性、主體性和倫理生活
一、何種現(xiàn)代性？
二、前現(xiàn)代生活：規(guī)范身份決定規(guī)范態(tài)度
三、現(xiàn)代性的康德自治模型：規(guī)范態(tài)度建制規(guī)范身份
四、后現(xiàn)代性的黑格爾承認(rèn)模型：規(guī)范態(tài)度和規(guī)范身份相互依存
五、規(guī)范生活和倫理生活
六、小結(jié)

第七章布蘭頓和匹茲堡學(xué)派
一、匹茲堡學(xué)派與塞拉斯對所予神話的批判
二、布蘭頓對塞拉斯的承襲與背離
三、布蘭頓與麥克道威爾
四、小結(jié)

第八章布蘭頓及其批評者
一、布蘭頓的維特根斯坦與規(guī)范性之謎
二、重審語義表征的界限和范圍
三、認(rèn)知哲學(xué)與哲學(xué)語義學(xué)的一般關(guān)聯(lián)
四、布蘭頓的黑格爾
五、小結(jié)
附錄術(shù)語表
參考文獻(xiàn)
后記／周靖