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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書既是一部系統(tǒng)的當(dāng)代中國藝術(shù)人類學(xué)的發(fā)展史，也是作者對(duì)中國藝術(shù)人類學(xué)過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展的學(xué)術(shù)思考。內(nèi)容包括：中國藝術(shù)人類學(xué)興起的背景，關(guān)鍵概念的探討，全國性組織機(jī)構(gòu)的作用，與西方學(xué)者的互動(dòng)與影響以及中國藝術(shù)人類學(xué)發(fā)展的未來方向等問題。

作者簡(jiǎn)介

　　安麗哲博士，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所副研究員，藝術(shù)人類學(xué)研究中心副主任。兼中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長，主要從事藝術(shù)人類學(xué)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與造型藝術(shù)等方面的研究。出版專著2本，譯著1本，合著2本，其中《性別-服飾·遺產(chǎn)——苗族服飾的藝術(shù)人類學(xué)研究》一書曾入選由中國新聞出版總局舉辦的第三屆“三個(gè)一百”原創(chuàng)出版工程（人文社科類）獎(jiǎng)項(xiàng)。發(fā)表論文60余篇。

圖書目錄

第一章本土理論的多元建構(gòu)與中國藝術(shù)人類學(xué)興起
第一節(jié) 人類學(xué)研究中對(duì)藝術(shù)的關(guān)注
第二節(jié) 民俗學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究對(duì)民俗藝術(shù)的關(guān)注
第三節(jié) 藝術(shù)學(xué)與美學(xué)研究者對(duì)人類學(xué)方法的引入
第四節(jié) 門類藝術(shù)研究者所做的藝術(shù)人類學(xué)研究
第二章藝術(shù)人類學(xué)視域中的藝術(shù)與田野
第一節(jié) 藝術(shù)人類學(xué)中的藝術(shù)概念
第二節(jié) 藝術(shù)人類學(xué)研究視域的轉(zhuǎn)變與研究對(duì)象“四重說”
第三節(jié) 藝術(shù)田野中的問題與思考
第三章全國性組織機(jī)構(gòu)的形成與藝術(shù)人類學(xué)的發(fā)展
第一節(jié) 中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)的成立與發(fā)展
第二節(jié) 當(dāng)代中國藝術(shù)人類學(xué)發(fā)展歷程
第三節(jié) 中國藝術(shù)人類學(xué)研究者的學(xué)科背景與研究傾向
第四節(jié) 多元化的藝術(shù)民族志研究范式與發(fā)展趨向
第四章當(dāng)代西方藝術(shù)人類學(xué)研究者的影響與互動(dòng)
第一節(jié) 西方藝術(shù)人類學(xué)發(fā)展述略
第二節(jié) 當(dāng)代西方藝術(shù)人類學(xué)學(xué)者及其核心觀點(diǎn)
第五章邊界與融合：中國藝術(shù)人類學(xué)的學(xué)科定位與未來發(fā)展
第一節(jié) 藝術(shù)人類學(xué)與藝術(shù)社會(huì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)與反思
第二節(jié) 藝術(shù)人類學(xué)、審美人類學(xué)與文學(xué)人類學(xué)的交互與思考
第三節(jié) 作為藝術(shù)應(yīng)用學(xué)科的藝術(shù)人類學(xué)