《資本論》的讀法：資本及其創(chuàng)造的現(xiàn)代世界

引 言 “教條”之外，如何認(rèn)知馬克思與《資本論》？
第一章 導(dǎo) 論 讀懂馬克思，從第三個(gè)版本的《資本論》開(kāi)始 回到 19 世紀(jì) ：黑格爾辯證法正當(dāng)時(shí) 辯證法與異化 ：人本來(lái)應(yīng)該是上帝的主宰？ 第二章 從經(jīng)濟(jì)理論開(kāi)始，認(rèn)識(shí)馬克思的思想與動(dòng)機(jī) 資本主義時(shí)期的出現(xiàn) ：勞動(dòng)者、工廠、貨幣的異化 重新認(rèn)識(shí)使用價(jià)值 ：物品和你的關(guān)系，是價(jià)格決定的嗎？ 被價(jià)格左右的欲望 資本的來(lái)歷和基本運(yùn)作方式 馬克思的靈魂拷問(wèn) ：你是作為目的還是手段而存在？ 投資所得和勞動(dòng)所得，根源上有區(qū)別嗎？ 被扭曲的價(jià)格，被創(chuàng)造的需求 財(cái)富分配的公平與正義 人如何淪為勞工 ：被降級(jí)的工作成果 當(dāng)批量生產(chǎn)代替量身定做，后果有多嚴(yán)重？ 失樂(lè)園的悲劇 ：交易的目的和手段，是如何顛倒的？ 剩余價(jià)值的來(lái)源 ： G1=W，W=G2，為什么 G1 ＜ G2 ？ 賣(mài)不出去的 0.7 部手機(jī) ： 資本對(duì)生產(chǎn)的改造，導(dǎo)致了多大浪費(fèi)？ 馬克思理論的后繼者對(duì)《資本論》的補(bǔ)充 剝削與操控 ：如何辨別馬克思主義的觀念？ 老板與勞動(dòng)者的階級(jí)差異，是必然的嗎？ 19 世紀(jì)的歐洲 ：帝國(guó)的誕生，學(xué)問(wèn)的分野 追求科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)是否有其內(nèi)在偏見(jiàn)？ 馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同前提 賣(mài)時(shí)間的勞動(dòng)者 ： 為什么我們無(wú)法決定自己每天工作多久？ 老板的地位比員工高嗎？員工之間是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系嗎？ 資本的歷史 ：錢(qián)是如何變成資本的？ 利息的“必然”存在 ： 錢(qián)存在抽屜里，何時(shí)變成了蠢事？ 資本與債務(wù) ：無(wú)法實(shí)現(xiàn)的承諾 貨幣 ：我們與國(guó)家間的債務(wù)關(guān)系 泡沫經(jīng)濟(jì) ：2008 年的金融危機(jī)，是怎么發(fā)生的？ 2008 年金融危機(jī) ：為了保住美元地位，中國(guó)做了什么？ 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)（一）： 對(duì)人的研究不是“科學(xué)” 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)（二）： 非資本主義國(guó)家揭竿而起，資本主義國(guó)家調(diào)整行動(dòng) 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)（三）： 越來(lái)越多的勞動(dòng)者，仍在擴(kuò)張的資本主義 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)（四）： 勞動(dòng)者被弱化的“被剝奪感”與資本家的無(wú)償占用 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)（五）： 資本家無(wú)償占用的類(lèi)別 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)（六）： 我的專(zhuān)利，只值一筆工錢(qián)嗎？ 第三章 馬克思的社會(huì)理論與歷史觀 馬克思的共產(chǎn)主義不是一種空想 資本主義是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，共產(chǎn)主義是社會(huì)系統(tǒng) 都是勞動(dòng)者，你為什么不支持罷工？ 面對(duì)罷工，你站在消費(fèi)者的角度，還是勞動(dòng)者的角度？ 如何認(rèn)識(shí)工業(yè)化的社會(huì) ：社會(huì)學(xué)的誕生 拋棄人名與事件，從社會(huì)的角度重新認(rèn)識(shí)歷史 混亂中的清醒者 ：“社會(huì)學(xué)之父”孔德眼中的社會(huì) 研究社會(huì)就像研究一只貓 ： 孔德的“三階段論”和“社會(huì)靜態(tài)學(xué)” 孔德的雄心 ：所有學(xué)科，都應(yīng)該隸屬于社會(huì)學(xué) 馬克思與孔德的分道揚(yáng)鑣 ： 資本主義是社會(huì)的終極形態(tài)嗎？ 一個(gè)德意志人的觀察 ：英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的漏洞 “人是社會(huì)關(guān)系的總和”意味著失去自由嗎？ 馬克思的雄心 ：完成資本主義社會(huì)的“哥白尼革命” 《資本論》的副標(biāo)題有什么含義？ “職業(yè)無(wú)貴賤”，只是說(shuō)說(shuō)而已 資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 ：為什么要刻意地抹殺階級(jí)意識(shí)？ 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政（一）： 我的報(bào)酬是友誼，我的報(bào)酬是學(xué)問(wèn) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政（二）： 馬克思的歷史哲學(xué)跟真實(shí)的歷史是同一回事嗎？ 第四章 馬克思的人道探索與哲學(xué)關(guān)懷 《德意志意識(shí)形態(tài)》： 為什么第一章叫《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》？ 投射論與反轉(zhuǎn)論 ： 為什么我們創(chuàng)造了上帝，卻成了上帝的奴仆？ 馬克思的宗教批判 ：上帝雖死，但宗教不在了嗎？ 資本主義培養(yǎng)了新的“人民鴉片” 馬克思的復(fù)雜論理，要從康德的三大批判說(shuō)起 部分與整體 ：重商主義和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬誤 稀有性的消失 ：資本家和地主的特權(quán)，不是必然的 第五章 馬克思的文化理論 “意底牢結(jié)”：“意識(shí)形態(tài)”是一套畫(huà)地為牢的系統(tǒng)？ 從詞義開(kāi)始，理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 當(dāng)理論作用于現(xiàn)實(shí) ：馬克思文化理論與新馬的發(fā)展 馬克思所說(shuō)的是“真實(shí)意識(shí)”，還是另一套“虛假意識(shí)”？ 地主階級(jí)的意識(shí)形態(tài) ：重農(nóng)主義是怎么興起又落寞的？ “資本的宗教”下的我們，如何找到符合自己利益的意識(shí)？ 新馬克思主義 ：困于資本主義社會(huì)的人們，能做什么？ 偽造的“和諧”：資本主義是一個(gè)討價(jià)還價(jià)的過(guò)程 面對(duì) 100 年后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思的意識(shí)形態(tài)理論過(guò)時(shí)了嗎？ 結(jié) 語(yǔ) 莫忘馬克思 ：《資本論》，為弱勢(shì)者寫(xiě)的辯護(hù)書(shū)