矢與的：中國道路的哲學(xué)創(chuàng)新

第一章
馬克思主義理論創(chuàng)新需要哲學(xué)的支撐 / 001
一、溯源馬克思主義的哲學(xué)革命：“問題在于改變世界” / 002
二、馬克思主義中國化的哲學(xué)發(fā)軔 / 006
三、對馬克思主義中國化哲學(xué)的構(gòu)建性把握 / 013
第二章
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的本體論內(nèi)涵：人與自然關(guān)系問題
一、工業(yè)文明造成人與自然關(guān)系緊張 / 023
二、馬克思恩格斯的人與自然關(guān)系基本理論 / 028
三、在不可逆的現(xiàn)代化過程中實現(xiàn)人與自然和諧共生 / 039
第三章
系統(tǒng)觀念是新時代的基礎(chǔ)性思想和工作方法
一、新時代相遇世界百年未有之大變局 / 049
二、在新的世界歷史舞臺上創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)命題 / 052
三、馬克思主義系統(tǒng)觀念分析 / 060
第四章
兩個大局：“站在歷史正確的一邊”
一、“世界歷史”觀界定“歷史正確的一邊” / 071
二、“世界歷史”與“世界歷史性的個人” / 077
三、以歷史主體性把握“兩個大局”的辯證關(guān)系 / 084
第五章
“兩個革命”的馬克思主義歷史哲學(xué)維度
一、“兩個革命”思想的馬克思?xì)v史主體客體理論溯源 / 090
二、中國共產(chǎn)黨以自我革命推動社會革命的歷史傳統(tǒng) / 094
三、新時代賦予“兩個革命”新內(nèi)涵 / 101
四、建黨百年對自我革命的更深層次內(nèi)涵的認(rèn)識 / 108
第六章
新時代與新階段：唯物史觀對歷史方位的判斷
一、社會主要矛盾判斷與黨的路線方針政策的基本關(guān)系 / 114
二、唯物史觀為時代精準(zhǔn)定位 / 119
三、“十九大判斷”對唯物史觀的靈活運(yùn)用 / 122
四、新階段：唯物史觀引導(dǎo)對大歷史時代不同發(fā)展階段的認(rèn)識 / 126
第七章
“人民至上”：歷史觀、價值觀、方法論的統(tǒng)一
一、唯物史觀對人民主體地位的闡釋 / 135
二、從歷史觀到價值觀：中國革命對人民至上的踐行 / 139
三、“以人民為中心”的發(fā)展理念之方法論意義 / 145
第八章
從“發(fā)展才是硬道理”到上層建筑的反作用
一、“發(fā)展才是硬道理”：唯物史觀的起碼觀點 / 156
二、“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少” / 157
三、關(guān)于上層建筑對市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制調(diào)節(jié)的學(xué)術(shù)梳理 / 160
四、上層建筑反作用原理的實踐 / 165
第九章
以實踐理性精神改變世界：想干事、能干事、干成事
一、實事求是導(dǎo)向問題意識 / 175
二、調(diào)查研究是謀事之基、成事之道 / 179
三、干成事的基本途徑：留痕印與釘釘子 / 186
第十章
馬克思主義方法論轉(zhuǎn)化為科學(xué)思維能力
一、思想方法論是重中之重 / 193
二、六大思維能力的基本內(nèi)涵 / 196
三、六大思維能力的內(nèi)在關(guān)系 / 212
后記