儒家哲學(xué)史講演錄：儒家心學(xué)及其意識(shí)依據(jù)（四 張祥龍文集第10卷）

開(kāi)篇辭
第一講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（一）：古代印度的正統(tǒng)心學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《吠陀》和《奧義書(shū)》中的心學(xué)
第三節(jié) 《瑜伽經(jīng)》：修心之法
第二講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（二）：印度佛教心學(xué)
第一節(jié) 釋迦牟尼的唯心證悟
第二節(jié) 唯識(shí)學(xué)的基本主張和來(lái)源
第三節(jié) 阿賴(lài)耶識(shí)的原時(shí)間性和轉(zhuǎn)識(shí)成智
第三講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（三）：禪宗和本心意識(shí)的當(dāng)代理解（威廉·詹姆士）
第一節(jié) 禪宗
第二節(jié) 什么是本心？如何識(shí)本心？——詹姆士的解說(shuō)：顯潛意識(shí)的邊緣交匯
第四講 華夏心學(xué)：《周易》和道家心學(xué)
第一節(jié) 《周易》提供的心學(xué)土壤
第二節(jié) 老莊心學(xué)
第五講 北宋心學(xué)
第一節(jié) 周敦頤
第二節(jié) 程顥
第三節(jié) 謝良佐
第六講 南劍三先生和陳白沙
第一節(jié) 楊時(shí)
第二節(jié) 羅從彥
第三節(jié) 李侗
第四節(jié) 陳白沙
第七講 王陽(yáng)明的人生與開(kāi)悟經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié) 王陽(yáng)明一生概述（一）：出生至貶謫貴陽(yáng)
第二節(jié) 王陽(yáng)明一生概述（二）：復(fù)起、平叛和晚年學(xué)說(shuō)的確立
第八講 王陽(yáng)明生平特點(diǎn)分析
第一節(jié) 王陽(yáng)明的家庭和親人
第二節(jié) 王陽(yáng)明的個(gè)性和身體
第三節(jié) 王陽(yáng)明為學(xué)行教的階段
第四節(jié) 王陽(yáng)明悟道的特點(diǎn)
第九講 王陽(yáng)明“知行合一”說(shuō)（一）
第一節(jié) “知行合一”說(shuō)的要義：吾性自足，吾心即理
第二節(jié) 知行合一于心體誠(chéng)現(xiàn)時(shí)
……
第十講 王陽(yáng)明“知行合一”說(shuō)（二）：現(xiàn)象學(xué)闡釋
第十一講 王陽(yáng)明“致良知”說(shuō)（一）：“致良知”的含義及與“知行合一”的關(guān)系
第十二講 王陽(yáng)明“致良知”說(shuō)（二）
第十三講 “四句教”和陽(yáng)明學(xué)中的弱普遍主義傾向
第十四講 陽(yáng)明后學(xué)的分流
第十五講 羅近溪以赤子之心致良知：宋明心學(xué)的又一高峰
結(jié)語(yǔ)
主要引用文獻(xiàn)
后記