哲學(xué)中國（第二輯）

東西方哲學(xué)中的“自我”
儒家自我與西方自我
——一個生成論的考察
浪漫派的自我概念
氣化哲學(xué)與先秦思想中的自我觀念
精神修辭：道家論心的譬喻
早期儒家的“為己之學(xué)”何以
“心術(shù)為主”？
東西方哲學(xué)論說
什么是道家的無？
——兼論道家的秩序形上學(xué)
從《儒行》到《儒效》
——先秦哲學(xué)的發(fā)展與轉(zhuǎn)折
墨家“實(shí)”義新探
——以《墨經(jīng)》“實(shí)，榮也”句為中心
兩種“六經(jīng)皆禮”
論西方馬克思主義中的“儒”“法”“道”
三種智慧觀的比較研究
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的唯物史觀基礎(chǔ)
四種上帝之死
——在尼采與陀思妥耶夫斯基之間
唯物史觀視域中的反貧困思想及其學(xué)術(shù)意義
《德意志意識形態(tài)》中的“共同體”概念
儒家研究新著評論
世界哲學(xué)中的儒家哲學(xué)
——安樂哲教授《儒家角色倫理學(xué)：一套特色倫理學(xué)詞匯》評析
激活儒家倫理的當(dāng)代價值
——評《儒學(xué)美德論》
儒家美德論：從倫理到政治
——黃勇教授《當(dāng)代美德倫理：古代儒家的貢獻(xiàn)》評析
哲學(xué)家訪談錄
馬克思哲學(xué)與當(dāng)代中國
——訪吳曉明教授
時代問題的人學(xué)自覺
——訪豐子義教授
努力推動哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究的拓展和深化
——訪賀來教授
哲學(xué)殿堂
清華哲學(xué)譜系自敘
稿約
《哲學(xué)中國》征稿啟事