天佑燒坊

　　明末清初，晉人王秉正隨父**陜南，并繼承了晉陜兩家燒坊的獨(dú)門酒藝。成年后，王秉正經(jīng)夷陵，入巴蜀，最終在川西北地區(qū)的銅牟鎮(zhèn)落下了腳跟。流經(jīng)銅牟鎮(zhèn)的涪江，發(fā)源于四川省松潘縣與平武縣之間的岷山主峰雪寶頂，是嘉陵江右岸優(yōu)選的支流。涪江沿高山峽谷，一路向東南方向奔涌，流經(jīng)龍安府、彰明、綿州城和銅牟，擺脫了密林深峽的束縛，江面在這里變得平闊，并帶來(lái)了肥沃的土質(zhì)和豐富的物產(chǎn)。王秉正的燒坊，正建在銅牟鎮(zhèn)里、涪江邊上。物候新、稼穡勤，甘冽的江水灌溉了農(nóng)田，為一壇老酒提供了最純凈原料。有逃亡途中認(rèn)下的義父相助，有因緣際會(huì)埋下的愛(ài)情的種子，王秉正的釀造技藝如虎添翼。他充分利用了該地良好的自然資源，改良了生產(chǎn)條件和技術(shù)細(xì)節(jié)，把山西清汾與陜西柳林燒酒的綿柔、醇香發(fā)展到了很好，在短短幾年間，就將川西北地區(qū)的傳統(tǒng)粗制的苞谷燒打入了史冊(cè)，成功占領(lǐng)了官紳商賈和販夫走卒的味蕾。這是兩代人開(kāi)啟的肩挑四姓重托，重振天佑燒坊的傳奇之路，也是主人公寵辱不驚、百折不撓的奮斗當(dāng)中。從此，圍繞著精益求精的工匠精神和俠義誠(chéng)信的商業(yè)價(jià)值，一個(gè)家族從此在這里扎根。愛(ài)情、親情也如這獨(dú)門燒酒一般，在這片古老的土地上散發(fā)出新的醇香。寫實(shí)性傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)小說(shuō)《天佑燒坊》，致力于身臨其境的閱讀體驗(yàn)行業(yè)：全流程細(xì)致展現(xiàn)中國(guó)南北古法釀酒技藝地理：全景展示川西北壯美奇麗的山河畫卷時(shí)代：明清交替間社會(huì)由亂到治，族群由紛爭(zhēng)到融合相依的社會(huì)場(chǎng)景人物：中華傳統(tǒng)匠人與文人群像，江湖之快意與政商生態(tài)文化：中華“君子文化”的完美展示，多民族融合邊地文化的生動(dòng)呈現(xiàn)，文化地域節(jié)點(diǎn)的深度挖掘，飲酒文化和傳統(tǒng)商業(yè)理念的立體再現(xiàn)故事：亂世中一個(gè)飽學(xué)釀酒匠人的俠義人生、創(chuàng)業(yè)歷程及其恒真的愛(ài)情詠嘆。

　　薛世榮，四川綿陽(yáng)人，供職于四川日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)，長(zhǎng)期在集團(tuán)旗下《華西都市報(bào)》《四川在線》等媒體負(fù)責(zé)采編一線工作。已刊發(fā)各類新聞作品三百余萬(wàn)字，多次獲得國(guó)家、省級(jí)新聞獎(jiǎng)項(xiàng)。新聞作品之外，有一定數(shù)量散文、雜文作品散見(jiàn)于《四川日?qǐng)?bào)》《華西都市報(bào)》《東南快報(bào)》《生活新報(bào)》等國(guó)內(nèi)媒體。