讀不懂的西方哲學(xué)

　　“being”是西方哲學(xué)最核心的概念，關(guān)于它的翻譯，國(guó)內(nèi)已經(jīng)討論多年。究竟是把它翻譯成“存在”“有”，還是翻譯成“是”，看法各異。本書(shū)認(rèn)為，翻譯的基礎(chǔ)是理解，如何翻譯恰好反映了如何理解西方哲學(xué)。本書(shū)作者主張以“是”來(lái)理解和翻譯“being”，并且在西方哲學(xué)的研究中把這樣的翻譯和理解貫徹始終。本書(shū)以柏拉圖的《泰阿泰德篇》、亞里士多德的《形而上學(xué)》、胡塞爾的《邏輯研究》、海德格爾的《形而上學(xué)導(dǎo)論》中的論述為例，并以國(guó)內(nèi)一些學(xué)者關(guān)于海德格爾和托馬斯·阿奎那的討論為例，具體而深入地探討為什么以“是”而不是以“存在”來(lái)翻譯“being”及其相關(guān)概念乃是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，以及為什么這個(gè)問(wèn)題歸根結(jié)底是如何理解西方哲學(xué)的問(wèn)題。本書(shū)適用于哲學(xué)專(zhuān)業(yè)師生及哲學(xué)愛(ài)好者。

　　王路，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系退休教授，邏輯專(zhuān)業(yè)、西方哲學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、邏輯研究室主任、哲學(xué)所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)現(xiàn)代邏輯專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任，中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。曾在德國(guó)明斯特大學(xué)、英國(guó)圣安德魯斯大學(xué)、美國(guó)啥佛大學(xué)、法國(guó)巴黎第一大學(xué)、荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)、比利時(shí)盧汶大學(xué)、日本東京都立大學(xué)、韓國(guó)首爾大學(xué)學(xué)習(xí)和訪問(wèn)研究。主要從事邏輯學(xué)、西方哲學(xué)的研究，著有《亞里士多德的邏輯學(xué)說(shuō)》《弗雷格》《弗雷格思想研究》《走進(jìn)分析哲學(xué)》《邏輯的觀念》《寂寞求真》《“是”與“真”——形而上學(xué)的基石》《邏輯與哲學(xué)》《邏輯方圓》《讀不懂的西方哲學(xué)》《解讀（存在與時(shí)間）》《語(yǔ)言與世界》《一“是”到底論》等著作。主要譯著有：《弗雷格哲學(xué)論著選輯》（弗雷格著）、《算術(shù)基礎(chǔ)》（弗雷格著）、《真之追求》（奎因著）、《分折哲掌的起源》（達(dá)米特著）、《真與謂述》（戴維森著）、《亞里士多德》（羅斯著）、《邏輯大全》（奧卡姆著）、《論第一原理》（司各脫著）、《經(jīng)院辯證法》（吉爾比著）等。