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內(nèi)容簡介

　　本書介紹了“等貴賤”“均貧富”“損有余補不足”思想的文獻記載和釋義，通過講述與此內(nèi)容相關(guān)的有文獻記載的歷史故事，說明中國古代國家治理政策的傾向性，同時說明了在當(dāng)代治國理政理念背后所蘊含的也正是這些平等思想。從三者之間的關(guān)系來看，“等貴賤”和“均貧富”是“損有余補不足”在兩個不同方面的體現(xiàn)，是天道無私的具體施用；“損有余補不足”是“等貴賤”和“均貧富”的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，是天道無私的一種顯相。因此在“等貴賤”和“均貧富”兩個章節(jié)中，側(cè)重寫包含平等理念的具體的治國制度和政策，而在“損有余補不足”一章中，側(cè)重從“德化”、“仁政”等方面寫形而上的治國之道。

作者簡介

　　楊小宸，東北大學(xué)學(xué)士、碩士，中國傳統(tǒng)文化促進會《群書治要》傳承委員會成員。曾參與《（群書治要）譯注》修訂，并應(yīng)邀就“《群書治要》中的治國以禮思想”和“從《群書治要·曾子》看治學(xué)之道”進行主題演講。

圖書目錄

出版前言
總序
導(dǎo)語
第一章等貴賤
法治觀：法律面前，人人平等
一、法不容私，不避權(quán)貴
二、釋之?dāng)喟?，視同一?br /> 三、以身正典，不枉王法
四、理出同源，因人制宜
人才觀：不論出身，德能為尊
一、野無遺賢，能者居之
二、禮賢下士，不拘一格
三、貴者不驕，求賢若渴
四、分工有等，權(quán)責(zé)統(tǒng)一
第二章均貧富
富民觀：裕民以政，節(jié)用以禮
一、蓄積之道，以農(nóng)為本
二、富民之策，貴粟減賦
三、受祿之家，不爭民業(yè)
四、精簡官職，不爭民利
恤民觀：民貴君輕，政在養(yǎng)民
一、饑寒溫飽，與天下共
二、先民后已，扶貧助貧
第三章損有余補不足
德治觀：唯有道者，損己奉人
一、圣主施德，百姓蒙澤
二、損華去偽，生養(yǎng)萬物
天下觀：為而不恃，功成弗居
一、克己養(yǎng)民，仁者無敵
二、勞謙君子，萬民服也
歷史名言