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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是對(duì)尼采解釋學(xué)思想的闡述，從文本解釋的角度來理解尼采解釋學(xué)。這一解釋學(xué)的獨(dú)特之處在于將解釋對(duì)象視為“癥候”，即處于斗爭(zhēng)關(guān)系中的力同時(shí)作為偽裝、欺騙、自我掩蔽的表現(xiàn)，基于解釋學(xué)視角，這意味著尼采將解釋對(duì)象視為具有雙重意義結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象，其真正的意義被掩蔽于表層意義之下。相應(yīng)地，在尼采那里，解釋成為通過揭露、破除表層偽裝探求現(xiàn)象深層意義的獨(dú)特認(rèn)知活動(dòng)。以類似方式規(guī)定和解釋現(xiàn)象的重要思想家還有馬克思與弗洛伊德，他們共同使得一種我們稱之為“深層解釋學(xué)”的新的解釋學(xué)類型得以可能。

作者簡(jiǎn)介

　　劉李，1977年5月生于安徽蒙城，男，哲學(xué)博士，副教授。現(xiàn)任教于吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院哲學(xué)系倫理學(xué)教研室。曾先后就讀于安徽師范大學(xué)歷史系、吉林大學(xué)心理學(xué)系、吉林大學(xué)哲學(xué)系。主要從事尼采哲學(xué)、解釋學(xué)、西方倫理學(xué)方面的研究，在《社會(huì)科學(xué)研究》《天津社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文十余篇，出版學(xué)術(shù)專著一部（《尼采論藝術(shù)》，吉林美術(shù)出版社2007年版）。

圖書目錄

第一部分尼采解釋學(xué)
第一章權(quán)力意志概念：一個(gè)解釋學(xué)的透視
1.1 權(quán)力意志概念的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)
1.2 力的多元性與力之間的斗爭(zhēng)關(guān)系
1.3 偽裝與作為癥候的現(xiàn)象
1.4 權(quán)力意志概念中蘊(yùn)含的解釋原則
第二章解釋對(duì)象與被解釋項(xiàng)
2.1 解釋對(duì)象的設(shè)定
2.2 解釋對(duì)象的意義結(jié)構(gòu)
2.3 作為在“癥候”的解釋對(duì)象與癥候的普遍性
2.4 解釋對(duì)象的“作者”
第三章尼采解釋學(xué)的典型特征
3.1 解釋作為一種深層解釋
3.2 解釋作為對(duì)偽裝、幻象、謬誤的揭露
3.3 解釋推進(jìn)的關(guān)鍵步驟
3.4 解釋作為人化解釋
3.5 解釋作為特殊形式的目的論解釋
3.6 作為理解的解釋
3.7 解釋作為以心理學(xué)解釋為核心的系統(tǒng)解釋
第四章視角主義的解釋觀與對(duì)認(rèn)識(shí)之解釋
4.1 視角主義解釋觀
4.2 對(duì)認(rèn)識(shí)之解釋
第五章一個(gè)解釋樣例：《論道德的譜系》中尼采對(duì)道德的解釋
5.1 對(duì)道德之起源的追問
5.2 善與惡、好與壞觀念的起源與實(shí)質(zhì)
5.3 “罪孽”“內(nèi)疚”及其他
第二部分尼采解釋學(xué)所屬的解釋學(xué)類型
第六章深層解釋學(xué)
6.1 尼采解釋學(xué)的歸類難題
6.2 深層解釋學(xué)：一個(gè)概述
6.3 癥候
6.4 解釋
第七章作為癥候的思想、觀念、意識(shí)
7.1 作為解釋對(duì)象的思想、觀念、意識(shí)與作為解釋根據(jù)的“現(xiàn)實(shí)”
7.2 思想、觀念、意識(shí)的癥候性
第八章深層解釋學(xué)的理論效應(yīng)
8.1 新的提問方式與問題
8.2 對(duì)各種抽象二元對(duì)立的新的理解
8.3 對(duì)思想、觀念、意識(shí)之自主性幻象的破除
結(jié)語深層解釋學(xué)的自反性問題
參考文獻(xiàn)
后記