鄭州文廟研究

　　鄭州文廟雖然歷史遺存不多，只有大成殿、戟門（大成門）及部分碑刻，其他建筑均為后來復建所致。但史載其創(chuàng)于東漢明帝在位期間，創(chuàng)建之早在所有文廟中是少見的，因此在文廟發(fā)展史上有著舉足輕重的位置。在舉國大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代，很有必要關注鄭州文廟研究，以及關注文廟的保護和資源利用。作為學于開封而生于鄭州的大學人，自然要具備這種擔當意識和責任感。于是，自領下“軍令狀”至今已三年余，一直誠惶誠恐，恐有辱使命。只因前期對文廟知之甚少，對鄭州文廟更是只知其名，而未知其實，要做個案研究等于是從零做起。尤其還要當作一本帶有學術性的書來寫，有難度，更有挑戰(zhàn)。好在有恩師周洪宇教授掌舵，有研究生全力協(xié)助，終不負厚望，總算拿出個像樣的文字稿出來。為加快研究進度，筆者除大量翻閱一手史料，尤其是各個時期刊印的鄭州志、鄭縣志外，還多次親臨文廟進行實地考察。令人難忘的是，首次考察是陪同周師一同前往的，當時還考察過文廟周邊的城隍廟和商朝城墻遺址等人文景觀，每到一處，周師都娓娓道來，受益非關門讀幾本書所能比，鄭州文廟也從此便在記憶中扎下根來。隨著對資料的挖掘及吸收，需要將文本所載與實物相互印證，于是接二連三地前往文廟仔細查看和拍照，訪談部分管理人員，不斷充實和豐富書稿內容。參與鄭州文廟研究的碩士生王君怡，為2016年全國教育史年會所撰《廟學范例：鄭州文廟沿革及功能探析》一文，還獲得參會優(yōu)秀論文獎，也算是教育史界對文廟研究的一種認可和鼓勵。與此同時，筆者對文廟學的思考也在不斷深化，與周師合作的《文廟學：一門值得深入探究的新興“學問”》也在《江漢論壇》上刊出，被高校學報文摘部分轉載，2017年又與周師合作在《河南大學學報》上發(fā)表《游走于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間：對文廟再定位的幾點思考》，這一切都構成筆者深入探究鄭州文廟的強大動力。

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