湖南瑤傳道教音樂與梅山文化：以瑤族還家愿與梅山教儀式音樂的比較為例

　　本文以民族志、互文性理論及音樂形態(tài)學(xué)等理論為基礎(chǔ)，對(duì)湖南瑤族還家愿儀式與梅山信仰儀式音樂及其關(guān)系問題進(jìn)行了考察、分析與比較研究。文章首先對(duì)藍(lán)山縣瑤族還家愿、資興市瑤族梅山信仰中的“祭梅山神，，儀式，以及隆回縣古梅山峒區(qū)漢族梅山信仰中的“和娘娘’’儀式進(jìn)行了詳盡描述，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了分析與比較，從而揭示出湖南瑤傳道教與梅山信仰之間所具有的深層的文化互文關(guān)系。本文的第一章主要是介紹梅山文化的概念、內(nèi)涵及區(qū)域界定等的相關(guān)內(nèi)容，并對(duì)瑤傳道教與梅山信仰的文化內(nèi)涵及分類給予了界定。第二章中，筆者運(yùn)用音樂民族志的書寫方法，對(duì)具有瑤傳道教色彩的湖南藍(lán)山瑤族還家愿、資興市瑤族祭梅山神、隆回縣古梅山峒區(qū)漢族梅山信仰中的“和娘娘”儀式及其音樂活動(dòng)過程進(jìn)行了全程實(shí)錄。第三章主要是對(duì)上述音樂的風(fēng)格與形態(tài)特征進(jìn)行描述與剖析，力求從音樂方面觀照和審視如上個(gè)案之間所存在的文化互文關(guān)系。第四章中，筆者運(yùn)用互文性及表演民族志的相關(guān)理論，分析和闡釋了湖南瑤傳道教與梅山信仰儀式及其音樂之間的文化內(nèi)涵，瑤、漢梅山信仰儀式之間所具有的文化關(guān)系，瑤、漢道教儀式音樂及文化之間的互文關(guān)系。第五章是筆者在數(shù)次田野工作基礎(chǔ)上對(duì)湖南瑤傳道教與梅山信仰儀式音樂的生存、發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行的分析與解讀。

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