傳統(tǒng)、傳承、傳播、跨界：施詠音樂(lè)學(xué)文集（上、下）

序
傳統(tǒng)篇
一、二胡及相關(guān)研究
阿炳及《二泉映月》研究述評(píng)
劉天華及“劉氏三杰”研究述評(píng)
也談“二泉琴”——兼與黃安源先生商榷
陸華柏配《劉天華二胡曲集（附加鋼琴伴奏譜）》研究
世家、專家、雜家、大家——從音樂(lè)人才學(xué)探析閔惠芬的大師成功之路
胡弓浪漫曲，多元跨界夢(mèng)——聽(tīng)馬曉暉《絲路傳奇、琴詩(shī)化韻：二胡與鋼琴“對(duì)話”》專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)
江蘇近現(xiàn)代二胡史略
江蘇近現(xiàn)代二胡學(xué)派歷史文化特征的多維闡釋
二、民歌分新研究
扁擔(dān)歡歌——《走絳州》音樂(lè)分析
恪守不渝——《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》音樂(lè)分析
相約南園——母題學(xué)視域下的五河民歌《摘石榴》研究
花開(kāi)望郎——宜賓神歌《槐花幾時(shí)開(kāi)》及相關(guān)“草木母題”民歌研究
附：新中國(guó)70年安徽民歌研究的回顧與思考
三、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)家研究
讀王耀華《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)學(xué)》
但識(shí)琉球往來(lái)路，又聞“御座”古樂(lè)飄——評(píng)《琉球御座樂(lè)與中國(guó)音樂(lè)》
南音三弦琉球樂(lè) 母語(yǔ)多元傳授業(yè)——王耀華學(xué)術(shù)成果述評(píng)
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論教學(xué)研究中的十對(duì)辯證關(guān)系——由王耀華《音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》等相關(guān)文論所闡發(fā)
劉承華《江南文化中的古琴藝術(shù)——江蘇地區(qū)琴派的文化生態(tài)研究》讀后
廬山之外識(shí)意趣 閑庭漫步潛心行——劉承華音樂(lè)文化學(xué)研究述評(píng)
絲竹相和奏新聲 管弦齊鳴揚(yáng)五洲——錢(qián)建明《中國(guó)民族樂(lè)隊(duì)建制研究（1950-2005）》讀后
傳承篇
古琴非遺傳承調(diào)查研究
梅庵琴派傳承現(xiàn)狀調(diào)查與思考
揚(yáng)州廣陵派古琴文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承現(xiàn)狀調(diào)查與思考
常熟虞山古琴保護(hù)傳承現(xiàn)狀調(diào)查與思考
西湖琴社琴樂(lè)傳承現(xiàn)狀調(diào)查與思考
蜀派古琴保護(hù)傳承現(xiàn)狀調(diào)查與思考
南京古琴文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承現(xiàn)狀調(diào)查與思考
當(dāng)代古琴音樂(lè)傳承方式及其相互關(guān)系
當(dāng)代琴社、琴館的模式特征及其發(fā)展趨向
當(dāng)代琴人的文化修為與文人認(rèn)同
古音亦作時(shí)代曲——談古琴音樂(lè)的當(dāng)代創(chuàng)作
非遺保護(hù)傳承視野下的琴派論
附：無(wú)錫派琵琶傳承譜系及傳承模式探究
《傳統(tǒng)．傳承．傳播．跨界——施詠音樂(lè)學(xué)文集 下冊(cè)》
傳播篇
一、古琴文化大眾傳播
大眾傳播媒介中的古琴音樂(lè)
當(dāng)代古琴音樂(lè)大眾傳播論
二、民族音樂(lè)海外傳播
安達(dá)組合草原音樂(lè)海外傳播
小提琴協(xié)奏曲《梁?！返暮Ｍ鈧鞑?br />探源溯流傳播路，縱橫尋求推廣徑——王耀華《中華民族音樂(lè)文化的國(guó)際傳播與推廣》讀后
“罐裝中樂(lè)”——香港喜劇、武俠電影配樂(lè)中民族音樂(lè)元素運(yùn)用研究
跨界篇
一、民族音樂(lè)審美心理研究
中國(guó)人音樂(lè)審美心理中的陰柔偏向——兼談民族性別角色的社會(huì)化
中國(guó)人音樂(lè)審美心理中的尚悲偏向
音樂(lè)審美心理的民族性與世界性
中國(guó)音樂(lè)審美中的通感心理及其成因初探
中國(guó)音樂(lè)審美中的味覺(jué)通感
再談中國(guó)音樂(lè)中的味覺(jué)審美——兼論中西美學(xué)對(duì)照下的審美感官地位
芻議民族音樂(lè)審美中的旋律因素
二、傳統(tǒng)音樂(lè)運(yùn)用于專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作研究
京劇風(fēng)格鋼琴曲創(chuàng)作研究
說(shuō)唱風(fēng)格鋼琴曲創(chuàng)作初探
三、傳統(tǒng)音樂(lè)運(yùn)用于流行音樂(lè)創(chuàng)作研究
（一）創(chuàng)作歷史研究
什么是“中國(guó)流行音樂(lè)”——“流行音樂(lè)民族化”視野下的概念辨析
我們需要什么樣的流行音樂(lè)理論研究——由尤靜波《中國(guó)流行音樂(lè)簡(jiǎn)史》而引發(fā)
黎錦暉“時(shí)代曲”創(chuàng)作中的民族化探索及其當(dāng)代啟示
黎錦光流行音樂(lè)創(chuàng)作中的民族化探索及其歷史評(píng)價(jià)
陳歌辛流行歌曲創(chuàng)作分析及歷史評(píng)述
“西北風(fēng)”歌曲創(chuàng)作的緣起、傳播及社會(huì)意義
（二）音樂(lè)形態(tài)分析
江蘇民歌在當(dāng)代流行歌曲創(chuàng)作中的運(yùn)用研究——以《茉莉花》《孟姜女》為例
東北民間音樂(lè)在當(dāng)代流行歌曲創(chuàng)作中的運(yùn)用
陜北民歌元素在“西北風(fēng)”歌曲創(chuàng)作中的運(yùn)用
中國(guó)民族器樂(lè)曲在流行音樂(lè)創(chuàng)作中的運(yùn)用
中國(guó)當(dāng)代歌曲創(chuàng)作中“歌中歌”現(xiàn)象研究
四、文化視野中的樂(lè)理研究
樂(lè)理究竟教什么——由蒲亨建《對(duì)（樂(lè)理）中若干問(wèn)題的異議》所引發(fā)
再談“樂(lè)理究竟教什么”
……
附錄：同行評(píng)價(jià)
后記