書(shū)法制作入門(mén)

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	張?jiān)鞎r(shí) 著
出版社：	新疆人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787228102914	出版時(shí)間：	2006-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《書(shū)法創(chuàng)作入門(mén)》是繼新疆人民出版社先后出版的《書(shū)法入門(mén)》（楷書(shū)篇）和《篆隸行草入門(mén)》之后，專為一些書(shū)法愛(ài)好者，特別是那些有一定書(shū)法基礎(chǔ)又急需進(jìn)一步夯實(shí)“入帖學(xué)藝”進(jìn)而增長(zhǎng)“推陳出新”、“暢輸我心”的“創(chuàng)意”靈性，而編寫(xiě)的又一本自學(xué)書(shū)法藝術(shù)的入門(mén)圖書(shū)。這本書(shū)的編寫(xiě)體例與前幾本有所不同，前幾本書(shū)，著重從篆隸楷草行等五種書(shū)體的“發(fā)展演變、點(diǎn)畫(huà)造型、結(jié)構(gòu)法勢(shì)以及歷代傳世名碑范帖的基本運(yùn)筆法勢(shì)，和結(jié)構(gòu)特征方面編寫(xiě)的”，核心課題在于解決如何繼承傳統(tǒng)、為“入帖學(xué)藝練功”打好基礎(chǔ)；《書(shū)法創(chuàng)作入門(mén)》則側(cè)重于：怎樣磨練“讀、臨、養(yǎng)、悟”之功，解決“通變古法”、“推陳出新”的創(chuàng)意課題。讀者采用此書(shū)，應(yīng)結(jié)合各自的實(shí)際．抓往各自的“難點(diǎn)”，予以重點(diǎn)突破。

作者簡(jiǎn)介

　　張?jiān)鞎r(shí)，男，1928年生于烏魯木齊，原藉甘肅民勤。從二十一歲起，先后在部隊(duì)文工團(tuán)、新疆生產(chǎn)兵團(tuán)文化部、烏魯木齊市文化局從事群眾文化工作。1981年后，在烏魯木齊市業(yè)余美術(shù)學(xué)校、新疆老年大學(xué)、烏魯木齊市老年大學(xué)兼任書(shū)法教學(xué)工作。1985年參予了在天津發(fā)起、組織的“中華

圖書(shū)目錄

自序
上篇——什么是書(shū)法創(chuàng)作
一、書(shū)法與書(shū)法創(chuàng)作
二、區(qū)分書(shū)法二重性的原則要求
（一）在書(shū)法用字方面的要求
（二）在書(shū)寫(xiě)法勢(shì)方面的要求
三、書(shū)法創(chuàng)作三要素
（一）文字是書(shū)法創(chuàng)作的基本素材
（二）書(shū)寫(xiě)是書(shū)法創(chuàng)作的基本手段
（三）抒情寫(xiě)意是書(shū)法創(chuàng)作的使命
下篇——怎樣創(chuàng)作
一、明確“入貼”與“出貼”的因果關(guān)系確立師古而能創(chuàng)新的指導(dǎo)思想
（一）怎樣入貼
（二）怎樣出貼
二、了解一些書(shū)法發(fā)展史的基本常識(shí)，借鑒前人師古創(chuàng)新的有益經(jīng)驗(yàn)
（一）奠定書(shū)法基礎(chǔ)的先秦文字演李史
（二）結(jié)古文之局開(kāi)今文之先的秦代書(shū)法史
（三）隸書(shū)鼎盛，五體皆備的漢代書(shū)法史
（四）結(jié)文字演變史，開(kāi)“創(chuàng)意書(shū)法”之局的三國(guó)兩晉書(shū)法史
（五）南帖北碑各有所長(zhǎng)的南北朝書(shū)法史
（六）熔南北書(shū)風(fēng)為一爐的隋唐書(shū)法史
（七）承唐啟宋的五代書(shū)法史
（八）大開(kāi)翻刻“閣帖”之風(fēng)，不守唐法窠臼的宋代書(shū)法史
（九）崇古邁宋，首創(chuàng)畫(huà)家書(shū)派的元明書(shū)法史
（十）碑帖更替，書(shū)道中興的清代書(shū)法史
　三　從書(shū)法創(chuàng)作史中得到的幾點(diǎn)啟示
（一）書(shū)法創(chuàng)作必須把握好與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性，決不能在原地踏步不前
（二）多讀范帖名碑，吸取名家學(xué)書(shū)、創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)自出新意的靈性
（三）必須遵循“陰陽(yáng)互動(dòng)”學(xué)說(shuō)的哲理，深刻領(lǐng)會(huì)“書(shū)亦逆數(shù)也”的精確含義
（四）書(shū)法創(chuàng)作必須處理好“神采”與“形質(zhì)”的因果關(guān)系
（五）正確理解“經(jīng)意”與“不經(jīng)意”之說(shuō)的精神實(shí)質(zhì)
（六）正確理解“熟”與“生”的辯證關(guān)系