韓非子傳

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	高專誠(chéng) 著
出版社：	北岳文藝出版社
叢編項(xiàng)：	三晉百位歷史文化名人傳記叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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京東 (￥39.70)

ISBN：	9787537864763	出版時(shí)間：	2022-01-01	包裝：	平裝
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書是《三晉百位歷史文化名人傳記叢書》之一。三晉著名思想家韓非子（？～前233）是先秦時(shí)代最后一位有創(chuàng)建的思想家，也是先秦法家思想的集大成者，更是中國(guó)古代政治思想之父。身處戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)歲月行將結(jié)束和秦漢大一統(tǒng)時(shí)代就要到來(lái)之際，作為思想家的韓非子既是此前中國(guó)古代政治思想的總結(jié)者，也是此后中國(guó)古代政治思想的開(kāi)拓者。秦漢以來(lái)，中國(guó)古代政治思想和政治制度，主要是建立在韓非子政治思想基礎(chǔ)之上的。本書將韓非子所處的時(shí)代以及他成長(zhǎng)、求學(xué)、學(xué)說(shuō)成立的過(guò)程做了詳細(xì)的敘述。

作者簡(jiǎn)介

　　高專誠(chéng)，山西大同人，1963年生，1985年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，山西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員。主要著述有《孔子·孔子弟子》、《論語(yǔ)通說(shuō)》、《孔子的仁愛(ài)世界》、《先師孔子》、《孔子與中國(guó)之道》（譯作）、《凡人孔子》、《孟子通說(shuō)》、《老子通說(shuō)》、《荀子與先秦學(xué)術(shù)的終結(jié)》、《專制之父韓非子》、《三晉烽煙》等。

圖書目錄

緒論：中國(guó)古代專制政治思想之父
第一章作繭自縛：說(shuō)盡法術(shù)，受盡苦楚
生：時(shí)勢(shì)所造
行：簡(jiǎn)潔一生
死：?jiǎn)l(fā)秦漢
第二章仇人相見(jiàn)：專制政治中的君與臣
政治核心：君主與大臣
為君之道：守法的君主
君臣之間：上下有百戰(zhàn)
等級(jí)制度：貴賤有分別
民眾地位：輕重?zé)o足算
第三章君主護(hù)己馭臣之道：論“法”
帝王之政
商鞅之“法”
《老子》之道
用法用智
依法治國(guó)
第四章君主護(hù)己馭臣之道：論“術(shù)”
申子之術(shù)
帝王之術(shù)
用人之術(shù)
欺君之術(shù)
第五章君主護(hù)己馭臣之道：論“勢(shì)”
論勢(shì)：溯源慎到之“勢(shì)”
立勢(shì)：占據(jù)有利位置
持勢(shì)：堅(jiān)決使用賞罰
壯勢(shì)：剪除大臣勢(shì)力
固勢(shì)：去除無(wú)用名士
第六章熙熙求利：功利主義政治觀
建功與求利：人類原發(fā)動(dòng)力
為我與為他：一切皆因功利
言論與行為：立下現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)
求利與仁愛(ài)：務(wù)實(shí)務(wù)虛之間
功利與法制：任事勝過(guò)任人
急功與近利：功利觀之利弊
第七章人生在世：社會(huì)歷史觀
人性觀：政治思想的潛在基礎(chǔ)
歷史觀：時(shí)代不同的治國(guó)之道
經(jīng)濟(jì)觀：求真求本的務(wù)實(shí)主張
哲學(xué)觀：不務(wù)玄談的實(shí)用主張
第八章誰(shuí)領(lǐng)風(fēng)騷：道德治國(guó)與法制治國(guó)
法制：強(qiáng)制的力量
守信：執(zhí)法的保證
忠孝：天下的禍害
仁愛(ài)：法律的蛀蟲
再論道德與法制：對(duì)立與相容
第九章文士誤國(guó)：文化反對(duì)論
文士：社會(huì)廢物
儒者：以文亂法
文化與功利：文化反對(duì)論的實(shí)質(zhì)
第十章進(jìn)退兩難：激蕩時(shí)代中知識(shí)分子的命運(yùn)一
進(jìn)：為臣之術(shù)
退：智法之士面臨三大敵人