動(dòng)物社群：政治性的動(dòng)物權(quán)利論

定　價(jià)：￥75.00

作　者：	[加拿大] 休·唐納森，威爾·金里卡著，王珀譯
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787559843616	出版時(shí)間：	2022-01-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	432	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人類與動(dòng)物的關(guān)系及相處模式是當(dāng)今社會(huì)的重要議題。而傳統(tǒng)的動(dòng)物權(quán)利論在理論和實(shí)踐上面臨著雙重困境，不足以回應(yīng)當(dāng)下的問題。本書旨在提出全新的思路，從“社群”概念出發(fā)，將公民身份的框架應(yīng)用于動(dòng)物權(quán)利問題，以建構(gòu)一種拓展性的動(dòng)物權(quán)利論，并由此思考多樣性的人類–動(dòng)物關(guān)系所衍生的不同類型的義務(wù)，以期彌補(bǔ)現(xiàn)有的動(dòng)物理論存在的缺陷，重新建立人類與動(dòng)物的關(guān)系，推動(dòng)動(dòng)物權(quán)利的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

　　作者［加拿大］休·唐納森（Sue Donaldson），動(dòng)物權(quán)利活動(dòng)家，加拿大女王大學(xué)哲學(xué)系教授。研究領(lǐng)域?yàn)樽o(hù)理學(xué)的跨學(xué)科研究和動(dòng)物倫理。發(fā)表過多部散文、戲劇、學(xué)術(shù)專著。女王大學(xué)“哲學(xué)、政治、法律和倫理學(xué)中的動(dòng)物問題”研究小組發(fā)起人。［加拿大］威爾·金里卡（Will Kymlicka），政治哲學(xué)家，加拿大女王大學(xué)哲學(xué)系教授，加拿大皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。研究領(lǐng)域?yàn)槎嘣幕蛣?dòng)物倫理。曾獲得加拿大政治科學(xué)協(xié)會(huì)麥克弗森獎(jiǎng)、美國(guó)政治科學(xué)協(xié)會(huì)拉爾夫·本奇獎(jiǎng)，并于2004—2006年擔(dān)任美國(guó)政治與法律學(xué)會(huì)主席。主要著作有《當(dāng)代政治哲學(xué)》《少數(shù)的權(quán)利：民族主義、多元文化主義和公民》《自由主義、社群與文化》《多元文化公民權(quán)》。譯者王珀，山東濟(jì)南人，哲學(xué)博士，畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，現(xiàn)任濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。

圖書目錄

第一章導(dǎo)言

第二章動(dòng)物的普遍基本權(quán)利
動(dòng)物自我
對(duì)有人格者的正義與自然的價(jià)值
自然的他性
對(duì)“大爭(zhēng)論”的總結(jié)
動(dòng)物基本權(quán)利的不可侵犯性與普遍性
結(jié)語(yǔ)

第三章用公民身份理論拓展動(dòng)物權(quán)利
普遍權(quán)利與公民權(quán)利
公民身份的功能
人類–動(dòng)物關(guān)系的多樣性

第四章動(dòng)物權(quán)利論中的家養(yǎng)動(dòng)物
對(duì)馴化的定義
人道對(duì)待與互惠的迷思
對(duì)家養(yǎng)動(dòng)物的廢除論和絕育論
門檻論
努斯鮑姆與物種標(biāo)準(zhǔn)原則
結(jié)語(yǔ)：當(dāng)前各種動(dòng)物權(quán)利論思路的局限性

第五章家養(yǎng)動(dòng)物公民
反思公民身份
最近的殘障公民身份理論
家養(yǎng)動(dòng)物可以成為公民嗎？
邁向一種家養(yǎng)動(dòng)物公民身份理論
結(jié)語(yǔ)

第六章野生動(dòng)物主權(quán)
傳統(tǒng)動(dòng)物權(quán)利論對(duì)于野生動(dòng)物問題的處理思路
一種面向野生動(dòng)物社群的主權(quán)理論
積極援助與干預(yù)
邊界與領(lǐng)土
主權(quán)社群之間的公平合作條件
結(jié)語(yǔ)

第七章邊緣動(dòng)物居民
邊緣動(dòng)物的多樣性
居民模式的必要性
人類政治社群中的居民身份
確定動(dòng)物居民身份的相關(guān)條款
結(jié)語(yǔ)

第八章結(jié)語(yǔ)