123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書力圖深入拉丁美洲歷史，展示拉丁美洲解放神學(xué)的歷史縱深。這個(gè)研究其實(shí)已經(jīng)越出了我們通常所理解的拉丁美洲解放神學(xué)的范圍，進(jìn)入了更廣闊的拉丁美洲思想史之中。這本書以“梅斯蒂索化”作為基本線索來梳理拉丁美洲文化傳統(tǒng)，把西班牙和印第安混血形成的“梅斯蒂索”推向前臺(tái)，置于關(guān)注中心。按照健輝的理解，解放神學(xué)就是拉丁美洲梅斯蒂索傳統(tǒng)的承續(xù)者，是拉丁美洲尋求自我肯定、獲得自我定位的一部分。

作者簡(jiǎn)介

　　葉健輝，男，1982年生，中**員，哲學(xué)博士，現(xiàn)為浙江外國(guó)語學(xué)院社科部講師。長(zhǎng)期從事拉丁美洲解放神學(xué)研究，已在多家學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文10余篇，參與和主持研究課題多項(xiàng)。

圖書目錄

序言：化異域?yàn)楸揉?化遙遠(yuǎn)為切近
第一章何為解放神學(xué)
一、拉丁美洲解放神學(xué)的四種形態(tài)
二、對(duì)解放神學(xué)的批評(píng)和自我批評(píng)
三、解放神學(xué)已死？
第二章馬克思主義與解放神學(xué)
一、馬克思主義與拉丁美洲的“錯(cuò)遇”
二、馬克思主義在拉丁美洲的本色化
三、作為拉丁美洲本色化馬克思主義傳承者的解放神學(xué)
第三章天主教與解放神學(xué)
一、天主教與拉丁美洲的“錯(cuò)遇”
二、天主教在拉丁美洲的本色化
三、作為本色化天主教傳承者的解放神學(xué)
第四章拉丁美洲梅斯蒂索傳統(tǒng)與解放神學(xué)
一、歐洲與美洲的“錯(cuò)遇”
二、拉丁美洲的梅斯蒂索化
三、作為梅斯蒂索美洲傳承者的解放神學(xué)
第五章從太平洋西岸看太平洋東岸
參考文獻(xiàn)