漢魏政治風(fēng)云與士人的生命憂患

前言 1
講 東漢末年的世家大族與寒門地主 1
一、世家大族形成的歷史因素 1
（一）世家大族的形成與社會(huì)更迭之關(guān)系 1
（二）世家大族形成的三個(gè)條件 3
（三）世家大族的形成與封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 4
（四）世家大族的形成與經(jīng)學(xué)傳家的關(guān)系 7
（五）世家大族的形成與選舉制度的關(guān)系 8
二、 “飄揚(yáng)云會(huì)”的世家大族 9
（一）汝南袁氏 9
（二）弘農(nóng)楊氏 13
（三）潁川荀氏 14
（四）河內(nèi)司馬氏 15
三、“贅閹遺丑”的寒門地主 21
（一）曹操的家世出身 21
（二）曹操的家庭教養(yǎng) 22
（三）曹操的家風(fēng)影響 23
第二講 世家大族與寒門地主的思想異同 25
一、世家大族與寒門地主的思想異同與王朝更替 25
（一）思想異同與王朝更迭 25
（二）名士集團(tuán)與英雄集團(tuán) 26
（三）世家大族名士集團(tuán)與東晉王朝的建立 28
二、世家大族與寒門地主的家風(fēng)教養(yǎng) 29
（一）曹操與司馬懿家風(fēng)之對(duì)比 29
（二）曹操與諸葛亮用法之對(duì)比 30
第三講 世家大族與寒門地主政治觀之對(duì)比 33
一、曹操與袁紹亂世態(tài)度之對(duì)比 33
二、袁紹與曹操政治方略之對(duì)比 36
三、曹操與袁紹人才觀念之對(duì)比 37
四、曹操與袁紹胸懷性格之對(duì)比 38
五、曹操與劉備“煮酒論英雄” 40
六、漢末士人對(duì)袁、曹之評(píng)價(jià) 42
（一）漢末士人以“命世之才”期許曹操 42
（二）漢末士人以“志大智小”貶斥袁紹 44
第四講 世家大族內(nèi)部的“人物品評(píng)”與“清濁之爭(zhēng)” 47
一、漢末士人的“清德鑒賞” 47
二、漢末士人的“激揚(yáng)名聲” 48
三、漢末士人的“清流”與“濁流”之爭(zhēng) 49
（一）“清流”不清，“濁流”不濁 49
（二）荀彧娶宦官之女“為論者所譏” 51
（三）荀爽被董卓征辟為士林所輕 52
四、清濁之爭(zhēng)與濁流派荀彧離袁歸曹 52
五、漢末大亂與清流派之不臣之心 54
六、漢末大亂與濁流派之尊奉王室 55
七、曹操“唯才是舉”與吸引濁流人才 57
第五講 世族政治的選舉混亂與曹操之整頓 59
一、漢末社會(huì)名實(shí)混亂   59
二、漢末選舉名不符實(shí) 60
三、曹操以“唯才是舉”整頓選舉混亂 61
四、曹操選士重“智策法術(shù)” 63
五、曹操選士輕“道德虛聲” 64
六、曹操用人不論出身高下 65
七、后世史家對(duì)曹操選才用人的評(píng)價(jià) 66
第六講 世家大族的好名之弊與曹操之矯改 68
一、漢末士人“好名成癖”與交游立譽(yù)近于病態(tài) 68
二、漢末士人“好名成癖”與沽名釣譽(yù)不擇手段 69
 三、漢末士人“虛譽(yù)逛時(shí)”與政治集團(tuán)之崇尚粉飾 70
四、漢末士人“虛譽(yù)逛時(shí)”與身處濁世之逃避時(shí)艱 71
五、曹操以“贅閹遺丑”與之矯改 73
第七講 東漢末年的吏治腐敗與曹操之整頓 75
一、桓靈之世選舉混亂，賣官鬻爵臟賄公行 75
二、權(quán)臣貴戚塞滿朝野，蠹民害國天下騷動(dòng) 77
三、曹操以“嚴(yán)刑峻法”整新吏治 78
四、曹操以“廉節(jié)自勵(lì)”獎(jiǎng)掖吏才 79
第八講 世家大族的名教虛偽與曹操之摧陷 81
一、漢末人才觀：“才性同”與“才性異” 81
二、曹操以“唯才是舉”摧陷名教思想 82
三、曹操以“法術(shù)思想”整頓名實(shí)混亂 84
四、曹操以 “仁聲先路”整齊社會(huì)風(fēng)俗 85
五、曹操 “綜核名實(shí)”與漢末之輿論支持 86
六、曹操 “唯才是舉”與漢魏之政權(quán)更替 87
第九講 曹操破“浮華交會(huì)之徒”與誅殺名士 90
一、漢末魏晉的“浮華”之氣 90
二、曹操假他人之手誅殺禰衡 91
三、曹操借名教旗號(hào)誅殺孔融 94
四、曹操以違反軍令誅殺楊修 96
五、明帝破“浮華之風(fēng)”與制裁名士 98
六、高平陵政變與“浮華之徒”的覆亡 100
第十講 東漢王朝特殊的君臣關(guān)系與漢人的離心傾向 103
一、東漢王朝特殊的君臣關(guān)系及其成因 103
（一）漢代選舉制度：門生與舉主君臣關(guān)系之形成 103
（二）漢代鄉(xiāng)閭壟斷：故吏與府主君臣關(guān)系之形成 104
（三）漢代領(lǐng)主制度：部曲與故主君臣關(guān)系之形成 105
（四）漢代士人心中只有個(gè)人之君，而無王朝之君 105
二、 特殊的君臣關(guān)系與蔡邕哭卓 107
（一）董卓知遇蔡邕，蔡邕報(bào)君而亡 107
（二）東漢末年 “節(jié)義衰而文章盛” 109
三、 特殊的君臣關(guān)系與曹操對(duì)“君”的報(bào)答 110
第十一講 東漢王朝特殊的君臣關(guān)系與袁氏兄弟的不臣之心 113
一、袁紹“坐作聲價(jià)，不應(yīng)呼召而養(yǎng)死士” 113
二、袁紹別具野心“謀立幽州牧劉虞為帝” 114
三、袁紹“矯刻印璽”暗示天命在袁 114
四、袁紹利用“君臣關(guān)系”積累政治資本 115
五、袁紹倚仗“門生故吏”抗拒董卓廢立 115
六、袁紹“以君壓臣”迫使韓馥讓位冀州 116
七、孫堅(jiān)入洛得漢神器“潛匿不言” 117
第十二講 特殊君臣關(guān)系與漢末豪強(qiáng)的地方割據(jù) 120
一、作為“君”的漢末豪強(qiáng)地主和他們的“臣” 120
（一）作為“君”的董卓和他的“臣” 120
（二）作為“君”的袁紹和他的“臣” 121
（三）作為“君”的曹操和他的“臣” 121
（四）作為“君”的劉表和他的“臣” 122
（五）作為“君”的劉璋和他的“臣” 123
（六）作為“君”的劉備和他的“臣” 123
（七）作為“君”的孫權(quán)和他的“臣” 124
（八）作為“君”的呂布和他的“臣” 125
二、作為“臣”的門生、故吏對(duì)“君”的報(bào)答 126
三、來自歷史的感喟 130
第十三講 特殊君臣關(guān)系與魏帝曹髦之死 131
第十四講  特殊君臣關(guān)系與潘岳的“望塵而拜” 135
一、“望塵而拜”的歷史誤解 135
二、“望塵而拜”的文學(xué)誤解 135
三、兩漢魏晉宰相可以自己辟置掾?qū)?136
四、賈謐身世之謎不影響“君”之地位 137
第十五講 特殊君臣關(guān)系與選舉制度和鄉(xiāng)閭清議 139
一、選舉制度與鄉(xiāng)閭清議 139
二、鄉(xiāng)閭清議與社會(huì)選舉 140
三、鄉(xiāng)閭清議與門生報(bào)主 141
第十六講 特殊君臣關(guān)系與呂布和劉備的“天下梟雄” 144
一、劉備因立足不穩(wěn)而朝秦暮楚 144
二、呂布因貪財(cái)好色而弒父背君 147
（一）呂布因“財(cái)”殺丁原 148
（二）呂布因“色”殺董卓 150
三、諸葛亮之流芳百世與司馬懿之遺臭萬年 152
（一）百世流芳的諸葛亮 153
（二）萬年遺臭的司馬懿 155
第十七講 漢末大疫與漢末社會(huì)的“世紀(jì)末心理” 157
一、漢末魏晉時(shí)代的疫病信息 157
二、漢末魏晉時(shí)代的人口損耗 159
三、漢末魏晉時(shí)代的瘟疫流行 160
四、氣候異變與王朝滅亡之關(guān)系 163
（一）元末氣候變化與元朝滅亡之關(guān)系 163
（二）明末氣候變化與明朝滅亡之關(guān)系 163
五、傷寒疫病流行與人口大量死亡 165
附錄： 166
第十八講 天人感應(yīng)理論與漢末社會(huì)的“世紀(jì)末心理” 179
一、漢人“天人感應(yīng)”思維與政治之關(guān)系 179
（一）漢末社會(huì)的“世紀(jì)末心理” 179
（二）漢末“人物品評(píng)”的亂世預(yù)言 180
（三） “天人感應(yīng)”理論與漢代政治思維 181
二、中國古代的天人關(guān)系 182
（一）關(guān)于天人合一 182
（二）關(guān)于天人相分 184
（三）關(guān)于天人感應(yīng) 184
三、董仲舒與“天人感應(yīng)”思想 185
（一）董仲舒的“受命之符”與“天譴之說” 185
（二）帝王“三畏”與王朝政治 187
（三）大疫流行與“天之譴告” 188
第十九講 黨錮之禍與漢末社會(huì)的“世紀(jì)末心理” 189
一、東漢王朝的兩大政治集團(tuán) 189
二、從外戚專權(quán)到宦官干政 190
三、次黨錮之禍 191
四、竇武、陳蕃的反宦官斗爭(zhēng) 192
五、第二次黨錮之禍 195
六、漢末文人的衰世之嘆 197
第二十講 “五德終始之說”與王朝更替 198
一、陰陽家的“五德終始之說” 198
二、《呂氏春秋》的“五德終始之說” 199
三、春秋公羊?qū)W的“五德終始之說” 200
四、“五德終始之說”與秦漢政治 201
（一）秦始皇對(duì)“五德終始之說”的迷信 201
（二）漢武帝對(duì)“五德終始之說”的利用 202
五、“五德終始之說”與漢代文學(xué) 204
（一）“土德王”與漢初散文 204
（二）“土德王”與兩漢大賦 205
（三）“土德王”與兩漢樂府 206
第二十一講 “黃龍見于譙”與漢末社會(huì)的“世紀(jì)末心理” 208
一、“黃龍見于譙”與天象示警 208
二、“天象示警”與皇族之陰懷不軌 209
三、“黃龍見于譙”與袁紹之久蓄異志 210
四、袁術(shù)以“當(dāng)涂高”之讖語淮南僭號(hào) 211
五、袁紹“妄造圖讖”以應(yīng)符命 214
六、“黃龍見于譙”與黃巾起義 215
（一）民間道教與符咒抗疫 215
（二）“蒼天已死，黃天當(dāng)立” 216
七、“黃龍見于譙”與三國立國年號(hào) 216
第二十二講 漢末大疫與曹氏父子的生命憂患 217
一、 漢末大疫與曹操的二重心理范式 217
（一）曹操詩體現(xiàn)的二重心理范式 217
（二）曹操詩體現(xiàn)的三重審美層次 221
二、 漢末大疫與曹丕的生命悲嘆 225
三、漢末大疫與曹植的人生焦慮 230
第二十三講 漢末大疫與魏晉名士的生命憂患 233
一、大疫威脅與魏晉名士的生命憂患 233
（一）“服食丹藥”與抗拒瘟疫 233
（二）“面如敷粉”與審美描述 234
（三）“人物鑒賞”與仕途升降 236
二、政治威脅與魏晉名士的生命憂患 240
（一）魏晉名士借飲酒發(fā)散逃避現(xiàn)實(shí)政治迫害 240
（二）魏晉名士借怪異之舉暗示政治上不合作 241
（三） 魏晉名士借政治朦朧詩曲筆表達(dá)痛苦心聲 243
（三）魏晉名士借自然玄談對(duì)抗名教禮法思想 246
三、嵇康《家誡》與魏晉名士“名教情結(jié)” 249
第二十四講 “文藝與器識(shí)之關(guān)系”與曹氏父子的胸襟器識(shí) 253
一、文藝與器識(shí)之關(guān)系 253
（一）黃巢——“曇花后現(xiàn)”的英雄器識(shí) 254
（二）宋太祖——“寬容敦厚”的仁君器識(shí) 255
（三）明太祖——“雄猜陰忍”的雄主器識(shí) 255
（四）唐太宗——“創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)”的明君器識(shí) 260
（五）魏 征——“杖策慷慨”的直臣器識(shí) 261
（六）隋煬帝——“日暮途窮”的亡國之君器識(shí) 262
（七）后蜀后主、南唐后主——“凄婉哀怨”的亡國之君器識(shí) 263
（八）賈寶玉——紅樓公子的“女性器識(shí)” 265
（九）秦觀、納蘭性德——遷客騷人的“女郎器識(shí)” 265
二、 漢末大疫與曹氏父子的胸襟器識(shí) 267
（一）漢末大疫與曹操的胸襟器識(shí) 267
（二）漢末大疫與曹丕的胸襟器識(shí) 270
（三）漢末大疫與曹植的胸襟器識(shí) 273
第二十五講 “不自彫勵(lì)”與曹植的悲劇命運(yùn) 274
一、任性而行——“私開司馬門” 274
二、飲酒不節(jié)——“醉不能受命” 275
三、亢龍有悔——“上表求自試” 276
第二十六講 “丕植之爭(zhēng)”與曹植的悲劇命運(yùn) 280
一、儲(chǔ)位之爭(zhēng) 280
（一）曹植告密 “太祖由是疑” 280
（二）曹植“忖度太祖意”引曹操猜忌 281
（三）曹植“斬鄴城守令”使曹操徹底絕望 282
（四）曹植交結(jié)“浮華之徒”犯曹操政治大忌 282
二、文學(xué)之爭(zhēng) 283
三、情感之爭(zhēng) 284
四、手足相殘 285
五、剪除羽翼 286
第二十七講 “科禁諸侯”與曹植的悲劇命運(yùn) 289
一、曹操“科禁諸侯” 289
二、曹丕“科禁諸侯” 291
三、曹叡“科禁諸侯” 294
后記 297