牟世金文集

 
總目錄
冊
文心雕龍研究
第二冊
文心雕龍譯注
第三冊
文心雕龍精選
劉勰和文心雕龍
第四冊
劉勰年譜匯考
臺灣文心雕龍研究鳥瞰
文學藝術民族特色試探
第五冊
雕龍集
雕龍外集
第六冊
雕龍后集
 
冊《文心雕龍研究》目錄
序王元化
自序
 
章緒論
節(jié)中國古代文論的典型
第二節(jié)《文心雕龍》研究的回顧與展望
第三節(jié)產(chǎn)生《文心雕龍》的時代思潮
第二章劉勰
節(jié)劉勰的家世
第二節(jié)劉勰生平考略
第三節(jié)劉勰的思想
第三章《文心雕龍》的理論體系
節(jié)《文心雕龍》的性質和篇次問題
第二節(jié)《文心雕龍》的總論
第三節(jié)《辨騷》篇的歸屬問題
第四節(jié)“體大思精”的理論體系
第四章文之樞紐
節(jié)“原道”論的實質和意義
第二節(jié)“征圣”“宗經(jīng)”思想
第三節(jié)《正緯》和《辨騷》的樞紐意義
第五章論文敘筆
節(jié)概說
第二節(jié)楚辭論
第三節(jié)論詩
第四節(jié)論賦
第五節(jié)論民間文學
第六章創(chuàng)作論
節(jié)創(chuàng)作論的體系
第二節(jié)藝術構思論
第三節(jié)風格論
第四節(jié)風骨論
第五節(jié)通變論
第六節(jié)情采論
第七章批評論
節(jié)評建安文學
第二節(jié)批評論和鑒賞論
第三節(jié)作家論
第八章幾個專題研究
節(jié)劉勰對古代現(xiàn)實主義理論的貢獻
第二節(jié)從《文心雕龍》看古代文論的民族特色
第三節(jié)從“范注補正”看《文心雕龍》的注釋問題
第四節(jié)臺灣《文心雕龍》研究鳥瞰
 
第二冊《文心雕龍譯注》目錄
引論
一、產(chǎn)生《文心雕龍》的歷史條件
二、劉勰的生平和思想
三、《文心雕龍》的總論及其理論體系
四、論文敘筆——對前人創(chuàng)作經(jīng)驗的總結
五、創(chuàng)作論
（一）割情析采
（二）創(chuàng)作論的總綱
（三）摛神、性——藝術構思和藝術風格
（四）圖風、勢——對作品總的要求和具體要求
（五）苞會、通——從《通變》到《附會》
（六）閱聲、字——從《聲律》到《練字》
（七）《總術》——創(chuàng)作論的總結
六、批評論
結語
 
譯注
一、原道
二、征圣
三、宗經(jīng)
四、正緯
五、辨騷
六、明詩
……
二六、神思
二七、體性
二八、風骨
二九、通變
三十、定勢
三一、情采
三二、熔裁
……
第三冊《文心雕龍精選》《劉勰和文心雕龍》目錄
 
文心雕龍精選
前言
 
原道
明詩
神思
體性
風骨
通變
情采
熔裁
比興
夸飾
時序（節(jié)選）
物色
知音
序志
 
劉勰和文心雕龍
 一、序言
二、劉勰的生平和思想
（一）劉勰的一生
（二）積極入世的態(tài)度和“奉時騁績”的幻想
（三）與統(tǒng)治階級不很吻合的文學思想
（四）信仰佛教與標榜儒家
（五）唯心主義還是唯物主義
三、樞紐論
（一）原道論
（二）征圣論
（三）宗經(jīng)論
（四）《正緯》和《辨騷》
（五）簡短的結論
四、理論體系
（一）子書還是文學理論著作
（二）寫作目的與理論體系
（三）組織結構和理論體系
（四）以心為主導的心物交感
（五）以情為中心的情采相勝
五、文體論
（一）原始以表末
（二）釋名以章義
（三）選文以定篇
（四）敷理以舉統(tǒng)
（五）簡短的結論
六、創(chuàng)作論
（一）創(chuàng)作論的總綱
（二）摛神、性
（三）圖風、勢
（四）苞會、通
（五）閱聲、字
（六）創(chuàng)作論的總結
七、批評鑒賞論
（一）崇替于時序
（二）褒貶于才略
（三）怊悵于知音
（四）耿介于程器
（五）簡短的結論
 
第四冊《劉勰年譜匯考》《臺灣文心雕龍研究鳥瞰》《文學藝術民族特色試探目錄》目錄
劉勰年譜匯考
序例
劉勰年譜匯考
 
附錄一劉勰年譜、年表總表
附錄二劉勰年表陸侃如
附錄三《梁書·劉勰傳》
 
臺灣文心雕龍研究鳥瞰
前言
 
一、顯學
二、?？?br />三、注譯
四、理論研究
1.理論體系
2.自然之道
3.文之樞紐
4.風格論
5.風骨論
6.三準論
五、主要論著
1.王更生的《文心雕龍研究》
2.黃春貴的《文心雕龍之創(chuàng)作論》
3.4.沈謙的《文心雕龍批評論發(fā)微》
和《文心雕龍之文學理論與批評》
5.王金凌的《文心雕龍文論術語析論》
6.龔菱的《文心雕龍研究》
7.李曰剛的《文心雕龍斠詮》
六、發(fā)展民族文學
七、贅語
1.知無不言
2.筆后之感
 
附錄一臺灣省《文心雕龍》研究專書目錄
附錄二臺灣省《文心雕龍》研究論文目錄
 
文學藝術民族特色試探
前言
 
景無情不發(fā)，情無景不生
——關于情景交融
杜甫的《春望》
——情景交融一例
詩學之正源，法度之準則
——關于賦比興
中國古代文學藝術的形神問題
意得神傳，筆精形似
——關于形神統(tǒng)一
《文賦》的主要貢獻何在
 
 
 
第五冊《雕龍集》《雕龍外集》目錄
雕龍集
前言
 
中國古代文學藝術的形神問題（存目）
從文與道的關系看儒家思想在古代文學發(fā)展中的作用
景無情不發(fā)，情無景不生
——藝術構思民族特色試探之一（存目）
詩學之正源，法度之準則
——藝術構思民族特色試探之二（存目）
意得神傳，筆精形似
——藝術構思民族特色試探之三（存目）
《文賦》的主要貢獻何在（存目）
近年來《文心雕龍》研究中存在的幾個問題
《文心雕龍》理論體系初探
《文心雕龍譯注》引論（存目）
劉勰論文學欣賞
鐘嶸的詩歌評論
 
雕龍外集
《文心雕龍》的總論及其理論體系
劉勰思想三論
劉勰
劉勰《文心雕龍》
古代的文學概論《文心雕龍》
劉勰“原道”論管見
劉勰的“征圣”“宗經(jīng)”思想
說“風骨”
劉勰的文學批評論
《文心雕龍》研究的回顧與展望
——?！段男牡颀垺穼W會成立并序
《文心雕龍研究論文選》
近三十年來的《文心雕龍》研究
《文心雕龍》研究的新起點
《文心雕龍釋義》序
怎樣讀《文心雕龍》
 
從《文賦》到《神思》
——六朝藝術構思論研究
《文章流別志、論》原貌初探
鐘嶸
劉知幾
建立有中國特色的文藝理論是研究古代文論的首要任務
古代文論研究述評
《中國古代文論家評傳》前言
《古文論的民族特色》序
香港第四屆國際比較文學會議概述
 
曹植《白馬篇》賞析
曹植《美女篇》賞析
左思文學業(yè)績新論
《三都賦》的撰年及其他
《文心雕龍·情采》鑒賞
《文心雕龍·知音》鑒賞
陳子昂詩風初探
從兩個結合著手改進文學史編寫工作
評新版《中國文學發(fā)展史》
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