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內(nèi)容簡介

　　在迄今為止的西方主流藝術(shù)理論中，有關(guān)身體地位的言說始終具有悖謬意味：它雖然總已經(jīng)以某種方式在場，但又是個詭異的缺席者。受意識形態(tài)、權(quán)力結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)的影響，大多數(shù)人熱衷于談?wù)撍囆g(shù)如何展示、描繪、重構(gòu)身體。當(dāng)此類主題被反復(fù)演繹時，下面的可能性幾乎總是被忽略了：藝術(shù)是身體的活動和作品，是身體的自我塑造和自我呈現(xiàn)。為了彌補這個欠缺，本書不斷勘探西方藝術(shù)的邊緣地帶和裂痕，力圖重構(gòu)身體一主體的出場蹤跡。

作者簡介

　　王曉華，深圳大學(xué)人文學(xué)院教授，深圳大學(xué)身體美學(xué)研究所所長，中國青年生態(tài)批評家學(xué)會副會長，中國文藝?yán)碚搶W(xué)會常務(wù)理事。從事文學(xué)、戲劇、美學(xué)研究，出版專著《西方美學(xué)中的身體意象》、《身體美學(xué)導(dǎo)論》、《個體哲學(xué)》等多部。先后被香港中文大學(xué)、美國克萊蒙特大學(xué)、英國蘭開夏大學(xué)、韓國東義大學(xué)、瑞士蘇黎世大學(xué)、澳門大學(xué)等多所大學(xué)聘為訪問教授或高級訪問學(xué)者。

圖書目錄

導(dǎo)言身體/藝術(shù)
第一章希臘藝術(shù)：身體的出場與缺席
第一節(jié) 從原始時期到古典時期：身體的出場與缺席
第二節(jié) 古典藝術(shù)中的幾種主要身體形態(tài)：從運動的身體到被祭奠的身體
第三節(jié) 希臘化時期的身體藝術(shù)：自我關(guān)懷的動姿
第二章中世紀(jì)藝術(shù)：悖謬的身體意象
第一節(jié) 教義中的身體——作為神學(xué)戰(zhàn)場和精神載體的身體
第二節(jié) 科學(xué)著作插圖和相應(yīng)工藝品中的身體——作為親和系統(tǒng)的身體
第三節(jié) 有活力的身體——作為解放力量源泉的身體
第三章近代藝術(shù)：身體-主體意象及其對立面
第一節(jié) 身體意識的變化與近代藝術(shù)的轉(zhuǎn)型：一個簡單回顧
第二節(jié) 重新出場的身體與近代藝術(shù)中的幾個形象系列
第三節(jié) 矛盾的身體意象與身體藝術(shù)的前景
第四章 20世紀(jì)以后的藝術(shù)：身體的主體形貌與客體意象
第一節(jié) 身體的主體形貌與當(dāng)代藝術(shù)的一個重要走向
第二節(jié) 當(dāng)代西方藝術(shù)中占主導(dǎo)地位的身體-客體意象
第三節(jié) 后人類時代的身體-藝術(shù)：回顧與展望
參考文獻(xiàn)
后記