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內(nèi)容簡介

　　歷來對《韓非子》的解讀有兩種：一是訓詁學的字面解析，二是哲學或法學升華詮釋。本書另辟蹊徑，從政治學的角度解讀《韓非子》的真正價值：一、還韓非以歷史本來面目，他是中國歷史上第一次偉大政治轉(zhuǎn)型，即從君政轉(zhuǎn)向帝制的理論完成者；二、傳統(tǒng)儒家習慣于從溫情道德的角度來想象政治，拒絕用冷酷權力的眼光來打量政治，本書恰恰是從權力本身也就是政治本身來解讀韓非，廓清了長期以來對韓非的誤讀；三、采用文本細讀的做法，對《韓非子》原典進行抽絲剝繭、條分縷析，思路清晰，邏輯嚴密；四、把中國古代的韓非與西方近代的馬基雅維利做比較研究，從而總結得出韓非思想的現(xiàn)代意義。

作者簡介

　　任劍濤，清華大學政治學系教授。目前主要從事政治哲學、政治思想史、中國政治的研究。著有《中國的現(xiàn)代國家構造》（三卷，2019）、《書緣：讀書·品人·閱世相》（2019）、《當經(jīng)成為經(jīng)典：現(xiàn)代儒學的型變》（2018）、《公共的政治哲學》（2016）、《靜對喧囂：任劍濤訪談對話錄》（2016）、《除舊布新：中國政治發(fā)展側(cè)記》（2014）、《拜謁諸神：西方政治理論與方法尋蹤》（2014）、《復調(diào)儒學——從古典解釋到現(xiàn)代性探究》（2013）、《社會的興起：社會管理創(chuàng)新的核心問題》（2013）、《建國之惑：留學精英與現(xiàn)代政治的誤解》（2012）、《政治哲學講演錄》（2008）、《后革命時代的公共政治文化》（2008）、《為政之道——1978－2008中國改革開放的理論綜觀》（2008）、《中國現(xiàn)代思想脈絡中的自由主義》（2004）、《道德理想主義與倫理中心主義——儒家倫理及其現(xiàn)代處境》（2003）、《權利的召喚》（2002）、《倫理政治研究——從早期儒學視角的理論透視》（1999）、《從自在到自覺——中國國民性研究》（1992）。

圖書目錄

第一講　為什么要讀《韓非子》????001
第二講　情理之間：存韓還是亡韓????013
第三講　諫言困境????024
第四講　嚴守君臣界限????034
第五講　為君之道????044
第六講　立國之本在奉公法、廢私術????055
第七講　治國之術中的刑德與職事????064
第八講　如何高揚君權????073
第九講　識別奸佞????083
第十講　君主易犯的十種錯誤????092
第十一講　法術之士的“孤憤”????103
第十二講　游說者的智慧與代價????112
第十三講　從和氏獻寶看進言之難????120
第十四講　辨別三種奸臣????126
第十五講　國家滅亡的征兆????134
第十六講　君主的“三守”與“三劫”????141
第十七講　禍患起于親信????148
第十八講　“南面之術”的三大要領????156
第十九講　重律法、破迷信????163
第二十講　對老子的借鑒：從“道”到“術”????170
第二十一講　如何妙用案例打動君主????180
第二十二講　國家安危的分野????187
第二十三講　保衛(wèi)國家的方法????196
第二十四講　政治真相中的驚天反轉(zhuǎn)????203
第二十五講　治國十三要道????210
第二十六講　反駁治國的流行觀點????217
第二十七講　辨明法術之治????225
第二十八講　法術之士的任用與為民????233
第二十九講　“法”“術”相依，國方可治????240
第三十講　治國矛盾的疏導????249
第三十一講　治國中的實效原則????257
第三十二講　防御異端邪說的危害????265
第三十三講　治國的“八項基本原則”????272
第三十四講　對“蛀蟲”和“顯學”的批判????282
第三十五講　拒斥儒家的“圣人之治”????291
第三十六講　治國中的賞罰與號令????299
第三十七講　治國中的民心與法度????307
第三十八講　刑賞分明，霸業(yè)可成????314
第三十九講　中西碰撞：韓非與馬基雅維利????321
第四十講　韓非思想的現(xiàn)代意義????331
后　記????339