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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)匯輯學(xué)術(shù)名家與學(xué)術(shù)新秀精心撰寫的論文十六篇，內(nèi)容涉及經(jīng)學(xué)、禮學(xué)、?？睂W(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的多方面的各層面，文獻(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值很高，反映了融通歷史、學(xué)有援據(jù)的研究水平和學(xué)術(shù)水平。本書(shū)輯錄善本佚文，發(fā)前人之所未發(fā)，見(jiàn)前人之所未見(jiàn)，推陳出新，包羅宏富，見(jiàn)解深刻，詳贍而精，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究，體現(xiàn)了海內(nèi)外經(jīng)學(xué)研究和文獻(xiàn)研究的優(yōu)秀成果，拓展了相關(guān)領(lǐng)域的課題研究，推進(jìn)了學(xué)術(shù)前沿的研究進(jìn)展。北京師范大學(xué)文學(xué)院博士后章寧《〈嘗麥〉編纂考》一文，通過(guò)考辨《逸周書(shū)？嘗麥》，得出大量先秦文獻(xiàn)“必須打破文本出于一源的觀念”的觀點(diǎn)。賈海生教授《由簡(jiǎn)本〈詩(shī)經(jīng)〉的超音節(jié)特點(diǎn)論詩(shī)在先秦的傳習(xí)方式》一文，更是探討了詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的文本為體音讀為用問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　主編虞萬(wàn)里，1980年底應(yīng)聘漢語(yǔ)大詞典編纂處編輯工作，被錄取進(jìn)漢大任編纂工作。1997年調(diào)入上海辭書(shū)出版社語(yǔ)辭室，修訂《古漢語(yǔ)大詞典》，主持99版《辭?！穼徱艄ぷ?，并策劃音序版編排。2001年10月調(diào)入上海社科院歷史研究所從事研究工作。曾任上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，上海社科院院學(xué)術(shù)委員、所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，傳統(tǒng)中國(guó)研究中心主任，《傳統(tǒng)中國(guó)研究集刊》主編，“經(jīng)學(xué)與文獻(xiàn)”特色學(xué)科帶頭人，上海社科院、華東師范大學(xué)雙聘教授。2013年7月調(diào)入上海交通大學(xué)人文學(xué)院歷史系任特聘教授。

圖書(shū)目錄

《儀禮》中的神魂表述………………………………………………………………………葉國(guó)良
由簡(jiǎn)本《詩(shī)經(jīng)》的超音節(jié)特點(diǎn)論詩(shī)在先秦的傳習(xí)方式……………………………………賈海生
《嘗麥》編纂考………………………………………………………………………………章　寧
揚(yáng)雄《官箴》之流傳及其篇名、分類考述……………………………………………………汪　海
重建“周禮”：鄭玄“周禮”觀與會(huì)通三禮之探析………………………………………高瑞杰
試論品字式三體石經(jīng)刊刻於北齊鄴城…………………………………………趙振華　王　恒
中晚唐經(jīng)學(xué)的天人思想述評(píng)——以《春秋》災(zāi)異說(shuō)和《尚書(shū)•洪范》為中心……………雷　達(dá)
元儒陳櫟經(jīng)學(xué)佚著三種鉤沉——基于《永樂(lè)大典》存卷所引佚文的考察………………劉　尚
嚴(yán)毅《押砋淵?！放c元代《禮部砋略》研究………………………………………………張民權(quán)
《永樂(lè)大典》所見(jiàn)“元史”佚文考——兼論《永樂(lè)大典》之纂修體例……………………張　良
明偽造本《石經(jīng)大學(xué)》的產(chǎn)生、流傳及其辨?zhèn)?hellip;…………………………………………陳彥敏
《四書(shū)評(píng)》《四書(shū)眼》的真?zhèn)螁?wèn)題及思想淵源……………………………………………王傳龍
江永《儀禮敘略》的輯佚與研究……………………………………………………………徐道彬
清人考《邶風(fēng)•終風(fēng)》“愿言則嚏”章辨正………………………………………………劉周霏
《清代人物生卒年表》補(bǔ)正…………………………………………………………………張?chǎng)锡?br />國(guó)家圖書(shū)館藏誦芬室刻《周禮注疏》卷四八相關(guān)信函考釋………………………………梁　帥
記夏長(zhǎng)樸教授二三事………………………………………………………………………虞萬(wàn)里