日知錄

　　《日知錄》是明末清初著名學(xué)者、大思想家顧炎武的代表作品，對(duì)后世影響巨大。該書(shū)是一經(jīng)年累月、積金琢玉撰成的大型學(xué)術(shù)札記，是顧炎武“稽古有得，隨時(shí)札記，久而類(lèi)次成書(shū)”的著作。以明道、救世為宗旨，囊括了作者全部學(xué)術(shù)、政治思想，遍布經(jīng)世、警世內(nèi)涵。本書(shū)在理清《日知錄》版本源流的基礎(chǔ)上，比較優(yōu)劣，以出版時(shí)間早、內(nèi)容完整、錯(cuò)誤少、?？叹?、具有代表性為標(biāo)準(zhǔn)，選定以潘耒刊刻的清康熙三十四年遂初堂本為底本。本書(shū)所選文章，以下面幾點(diǎn)為準(zhǔn)：一，顧炎武所重視的問(wèn)題，有不朽的學(xué)術(shù)價(jià)值。二、能體現(xiàn)他的學(xué)術(shù)宗旨、學(xué)術(shù)思想、研究精神、研究方法。三、在當(dāng)今依然有現(xiàn)實(shí)意義，可供借鑒。四、兼顧普通讀者的閱讀興趣和能力，對(duì)那些內(nèi)容已和現(xiàn)實(shí)脫離，及過(guò)于生僻、難解、繁瑣的文字，均不加考慮。所選考證類(lèi)的文字，或是對(duì)今人學(xué)術(shù)研究和閱讀古籍有幫助，或是當(dāng)今依然被關(guān)注的問(wèn)題。五、《日知錄》為札記，各篇長(zhǎng)短不一，差別甚大，**的《蘇松二府田賦之重》有五千多字，最短的《召殺》僅九個(gè)字。所選文章，以論述比較完整的為主，那些語(yǔ)錄式的短篇文字，放在相關(guān)的點(diǎn)評(píng)中作介紹。

　　顧炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顧絳，字寧人，人稱(chēng)亭林先生，南直隸昆山（今江蘇昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與王夫之、黃宗羲、唐甄并稱(chēng)為明末清初“四大啟蒙思想家”。崇禎十六年（1643年），成為國(guó)子監(jiān)生，加入復(fù)社。清兵入關(guān)后，先后依托于弘光政權(quán)、僉都御史王永柞、唐王朱聿鍵、詩(shī)社，組織反清活動(dòng)。后期，拒絕朝廷征辟，一生輾轉(zhuǎn)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，成為清初繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師，“開(kāi)山始祖”。顧炎武學(xué)問(wèn)淵博，對(duì)于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年，治經(jīng)重視考證，開(kāi)啟明末清初樸學(xué)風(fēng)氣。治學(xué)以“博學(xué)于文，行己有恥”為主，合“學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世”為一，詩(shī)多傷時(shí)感事之作?？滴醵荒辏?682年2月15日），去世，享年七十歲。著有《日知錄》《天下郡國(guó)利病書(shū)》《肇域志》《音學(xué)五書(shū)》《韻補(bǔ)正》《金石文字記》《亭林詩(shī)集》等。