馬克思主義哲學中國化：理論與方法

　　馬克思主義哲學中國化是一個具有豐富的理論含量的問題，它本身有著諸多的理論維度。第一，馬克思主義哲學中國化是馬克思主義哲學民族化的一種重要形式。馬克思主義哲學中國化是170多年來馬克思主義哲學世界化與民族化相統(tǒng)一的歷史進程的一個環(huán)節(jié)和方面，它創(chuàng)造和不斷發(fā)展了具有鮮明中國特色的馬克思主義哲學。第二，馬克思主義哲學中國化是中國馬克思主義哲學的傳統(tǒng)和中國哲學的現(xiàn)代傳統(tǒng)。作為中國哲學的現(xiàn)代傳統(tǒng)，馬克思主義哲學中國化傳統(tǒng)是對中國哲學傳統(tǒng)的重大變革。第三，馬克思主義哲學中國化是中國馬克思主義者重建中國現(xiàn)代哲學的基本方案。馬克思主義中國化方案從根本上區(qū)別于文化保守主義的方案和自由主義的方案，真正融會了馬中西三種哲學資源和成功重建了現(xiàn)代中國哲學。第四，馬克思主義哲學中國化是對中國道路的哲學探索。近百年來的馬克思主義哲學中國化，是對“中國向何處去”亦即中國走什么道路的問題的持續(xù)不斷的求解和探索，而作為其理論成果的中國馬克思主義哲學也就成為中國道路的哲學表達。第五，馬克思主義哲學中國化也是中國馬克思主義哲學應有的研究范式。它是在與教條主義作斗爭的過程中形成和確立起來的，是中國馬克思主義哲學健康發(fā)展的根本保證

　　汪信硯，哲學博士，武漢大學哲學學院教授、博士生導師，《武漢大學學報（哲學社會科學版）》主編，教育部長江學者特聘教授，中宣部文化名家暨“四個一批”人才，國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才，兼任第七屆和第八屆國務院學位委員會哲學學科評議組成員、國家社科基金學科規(guī)劃評審組專家、國家教材委員會專委會委員、教育部社會科學委員會哲學學部副秘書長、中國價值哲學研究會副會長、全國應用哲學研究會副會長、湖北省哲學學會會長、中國社會科學院哲學研究雜志社編輯委員會委員等職，主要研究方向為馬克思主義哲學基礎理論和馬克思主義哲學中國化。主持國家社會科學基金重大項目等省部以上科研項目十多項，在海內外出版著作和教材20多部，在國內外發(fā)表學術論文270多篇，獲省部級以上教學科研獎勵40多項。