周易學(xué)

　　周易學(xué)是曹元弼先生的重要作品。曹元弼（1867-1953），字谷孫，又字師鄭，一字懿齋，號(hào)叔彥，晚號(hào)復(fù)禮老人，又號(hào)新羅仙吏，江蘇昊縣人，中國(guó)近代著名的經(jīng)學(xué)家，清代學(xué)術(shù)的總結(jié)人。曾于江陰南菁書院肄業(yè)，從禮學(xué)名家定海黃以周問(wèn)故。叔彥先生一生歷經(jīng)晚清、民國(guó)和人華人民共和國(guó)，致力于學(xué)校教育、經(jīng)學(xué)研究和著書立說(shuō)。主要著作有：禮經(jīng)學(xué)、孝經(jīng)校釋、周易鄭氏注箋釋、復(fù)禮堂述學(xué)詩(shī)等。據(jù)王欣夫先生昊縣曹先生行狀，‘丁酉，文襄移節(jié)兩湖，電聘主講兩湖書院，先生撰原道、述學(xué)、守約三篇，示諸生治學(xué)之方，亦先生所以自道也。未幾，文襄命編十四經(jīng)學(xué)，立治經(jīng)提要鈎玄之法，約以明例、要旨、圖表、會(huì)通、解紛、闕疑、流別七日。先生以茲事體大物博，任重道遠(yuǎn)，發(fā)憤覃思，閉戶論撰，寢食俱忘，晷刻必爭(zhēng)，冀速撰于成’。又據(jù)周易禮經(jīng)孝經(jīng)三學(xué)合刻序，‘光緒丁未，閣師張文襄公招余主講湖北存古學(xué)堂。時(shí)十四經(jīng)學(xué)論撰甫半，以先寫定之易、禮、孝經(jīng)三學(xué)就正。公以為提要鈎玄，卓乎得**大義，足以正人心、息邪說(shuō)，俾學(xué)者知?dú)w，將刊行之而未果。戊申，遂奏立江蘇存古學(xué)堂，延余掌教。竹石師又以余三經(jīng)學(xué)授梓。越一年，刊成’。而十四經(jīng)學(xué)略例又曰：‘此書據(jù)張文襄師勸學(xué)篇所列七目云云?！芍?，原道、述學(xué)、守約三篇撰于丁酉，周易學(xué)與禮經(jīng)學(xué)及孝經(jīng)學(xué)始于戊戌，成于丁未，刊于己酉?？芍芤讓W(xué)本十四經(jīng)學(xué)之一，而周易學(xué)、禮經(jīng)學(xué)、孝經(jīng)學(xué)合刊。此次整理，除周易學(xué)主體內(nèi)容外，保留了原道、述學(xué)、守約三篇，另有十四經(jīng)學(xué)略例，三學(xué)合刊序，使學(xué)者知其原委，察其始末。

　　曹元弼（1867—1953），字谷孫，又字師鄭，一字懿齋，號(hào)叔彥，晚號(hào)復(fù)禮老人，又號(hào)新羅仙吏，江蘇蘇州人。曹氏問(wèn)學(xué)于江陰南菁書院，師從禮學(xué)名家黃以周。叔彥先生一生歷經(jīng)晚清、民國(guó)和新中國(guó)，致力于學(xué)校教育和經(jīng)學(xué)研究，是近代中國(guó)重要的經(jīng)學(xué)大家。著有《禮經(jīng)學(xué)》《孝經(jīng)校釋》《周易鄭氏注箋釋》《復(fù)禮堂述學(xué)詩(shī)》等，影響深遠(yuǎn)，為海內(nèi)所重。