中外文化與文論（48）

代序
東方文論的重要價值與話語體系的構建
中國古代文論
中國文論“以天合天”之審美訴求
中國古代文論的體驗性知識
意象論
略論中國傳統(tǒng)文論話語的當代價值
運思·言說·意義生成·闡釋方式
——中國古代文藝理論話語體系
被偷換概念的“興”
——論陳世驤“抒情傳統(tǒng)”的立論缺失
明人“文章祖《春秋》”說的理論構建
印度古典詩學
黃寶生及其印度詩學研究
印度古代文藝理論重要范疇及其話語生成機制
婆羅多《舞論》第28章音樂術語解析及其顯現(xiàn)的音樂美學思維
莊嚴論在印度古典藝術理論中的滲透和運用
印度古典文藝理論的“韻”范疇與話語衍生
印度古典文藝理論的“原人”范疇與話語衍生
東方詩學與話語體系
論波斯“以詩邀賞”詩學觀之重構
試論朝鮮古代文藝理論的“朝鮮詩”范疇
佛教與東方文論話語
近代詩話的文論范疇和話語特色
多維度時空中的異鄉(xiāng)孤獨旋渦
——胡黛·巴拉卡特《死信》故事世界的建構
東西詩學比較與跨文化傳播
旅行·變異·反哺：論“理論”的跨文化傳播／反饋機制
文學的認識功能：中西詩學發(fā)軔期的比較闡釋
從技術異化看“靈肉雙美”的現(xiàn)代價值
——論《老子》與《摩訶婆羅多》中生命哲學思想的緣域交集
中國古代文論在德語世界的研究與變異初探
東西詩學的回返影響：朱熹、叔本華與王國維
劉守華比較故事學思想探微
佛禪、詩歌與歷史：論華茲生的白居易詩歌譯介及影響
理論與批評
信仰騎士
——克爾凱郭爾論悲劇
馬識途《夜譚十記》的超敘述結構分析
——以《親仇記》為核心
消費主義意識形態(tài)對女性的建構策略
變異學：百年山水畫的突圍之徑
視覺藝術異時同圖問題研究
作為虛構敘述的“人設”：對明星文化現(xiàn)象的一個觀察
西方漢學界的中國傳媒文化研究：現(xiàn)狀、價值與反思
——基于報刊和廣告文化的考察視角
中國神話的價值綜述
非自然敘事視域下的贅敘與跨層
皮爾斯符號學視域下視覺藝術的再現(xiàn)與傳播