國家何以興衰：歷史與世界視野中的中國道路

第一章 疫情大考彰顯中國道路自信
一、槍炮、病菌與鋼鐵
二、中國沖擊：西方睜眼看中國，什么是中國力量
三、中國何以能：一個(gè)被西方有意藏匿的事實(shí)
高效的國家治理能力
國家能力如何影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展
四、疫情大考彰顯中國治理能力
全方位彰顯了中國治理的高效
西方“燈塔”黯然無光
疫情大考彰顯中國出色的領(lǐng)導(dǎo)能力
疫情大考彰顯中國高效的應(yīng)對能力
疫情大考彰顯中國非凡的動(dòng)員能力
疫情大考彰顯中國強(qiáng)大的執(zhí)行能力
五、疫情大考給世界的啟示：推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
警惕西方意識形態(tài)偏見的“病毒”
警惕全球化逆潮“病毒”
第二章 為什么世界“向東看”
一、今天世界為什么越來越“向東看”
中國綜合國力越來越強(qiáng)，家底更殷實(shí)
100年前羅素的愿景在中國得到了全面實(shí)現(xiàn)
二、中國發(fā)展成就與“中國奇跡”
十八大以來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就巨大
中國發(fā)展成就震撼世界
中國成就改變了世界認(rèn)知
在歷史視野下來理解“中國奇跡”
三、中國道路成功打破“西方中心論”
四、“西方中心論”的優(yōu)越感隱喻
西方興起不能在“燈光”下尋找答案
中國崛起沖擊“西方中心論”
五、近代中國落后不是市場化不足
鴉片戰(zhàn)爭不是因?yàn)殚]關(guān)鎖國
中國商業(yè)活動(dòng)源遠(yuǎn)流長
近代中國落后不是因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)
六、“中國奇跡”背后的密碼
比較優(yōu)勢理論不能全面解釋“中國奇跡”
中國對西方的超越本質(zhì)上是國家治理能力和治理體系的超越
“中國奇跡”讓歷史終結(jié)的預(yù)言破產(chǎn)
七、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代
三次歷史性偉大飛躍
中國特色社會(huì)主義推動(dòng)中國富起來
中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入由“高速增長”轉(zhuǎn)向“高質(zhì)量發(fā)展”的新時(shí)代
堅(jiān)定不移地走好中國特色社會(huì)主義道路
第三章 中國崛起的樣本意義與歷史啟迪
一、中國：曾經(jīng)的輝煌與今日的復(fù)興
中國曾經(jīng)的輝煌
今日中國復(fù)興
二、國家興衰，潮起潮落
國家興衰
中國歷史進(jìn)程與英國工業(yè)革命
三、國家復(fù)興的中國樣本與中國經(jīng)驗(yàn)
西方雖是現(xiàn)代化的先行者，但現(xiàn)代化不是只有西方一種模式
市場化真的是一國富強(qiáng)之本嗎？
中西方大分流不是西方優(yōu)越性的結(jié)果
過度市場經(jīng)濟(jì)帶來的是高水平停滯
國窮國富的邏輯在于國家治理能力與治理體系
四、國家為什么富裕？西方理論與中國挑戰(zhàn)
比較優(yōu)勢理論的謬誤
比較優(yōu)勢理論對“中等收入陷阱”的誤讀
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“無形之手”與中國崛起
市場化改革理論的謬誤
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的私有產(chǎn)權(quán)保護(hù)與中國崛起的挑戰(zhàn)
國家建構(gòu)與工業(yè)化發(fā)展
五、國家持續(xù)繁榮的根本：國家建構(gòu)
國家建構(gòu)既是保持國家競爭優(yōu)勢的根本，也是國家衰落和失敗的根源
國家治理現(xiàn)代化是國家建構(gòu)的長期命題
六、國家建構(gòu)與中國崛起
制度執(zhí)行力是國家治理的關(guān)鍵
資源動(dòng)員能力是國家治理的重要體現(xiàn)
高效應(yīng)對能力是國家治理的根本
七、中國崛起的世界意義
中國快速崛起證明制造業(yè)乃強(qiáng)國之本
中國崛起給其他發(fā)展中國家提供了成功的范例
中國崛起在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上具有重大意義
第四章 中國道路：邏輯起點(diǎn)與成功探索
一、中國道路的邏輯起點(diǎn)：現(xiàn)代化與工業(yè)化
近代以來的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)
中國工業(yè)化道路的實(shí)踐
中國的經(jīng)濟(jì)體制與工業(yè)體系
二、馬克思主義中國化與中國特色社會(huì)主義
馬克思主義中國化
中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐
新時(shí)代馬克思主義中國化生機(jī)勃勃
三、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制探索
蘇聯(lián)模式的成功與問題
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的論戰(zhàn)
中國道路對蘇聯(lián)模式的超越
四、改革開放與市場經(jīng)濟(jì)讓中國經(jīng)濟(jì)騰飛
對經(jīng)濟(jì)體制改革認(rèn)識的不斷深化
改革開放讓中國經(jīng)濟(jì)騰飛
改革開放成為當(dāng)代中國進(jìn)步的顯著特征
五、不斷開辟社會(huì)主義發(fā)展新境界
社會(huì)主義展現(xiàn)出全新氣象
堅(jiān)定不移地走好中國道路
不斷開辟社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新境界
六、新時(shí)代中國發(fā)展總方略
統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局
不斷開拓治國理政的新境界
第五章 中國道路：歷史比較視野下的政府與市場
一、自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的幻覺
自由放任與亞當(dāng)·斯密學(xué)說
自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬誤
二、國家的作用
現(xiàn)代國家元素的中國起源
英國工業(yè)革命的真相
西方興起中的國家作用
專制中國說辭的由來
古代中國為何沒有完成現(xiàn)代國家治理體系的轉(zhuǎn)變
古代中國官無封建、吏有封建的體制制約了發(fā)展
三、市場的角色
自由市場理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾
中國發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)為什么沒有導(dǎo)致一種工業(yè)上的突破
四、中國道路的本質(zhì)特征與制度特征
堅(jiān)持黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度
第六章 中國道路：文明的多樣性與互鑒性
一、中國道路不同于西方文明
中國人口龐大無比有助于保持文明連續(xù)性
中國文化有內(nèi)聚性
中華文明的開放性
中國政治制度的獨(dú)特性
儒家學(xué)說影響深遠(yuǎn)
二、中國道路彰顯人類文明發(fā)展的多樣性
西方文明不是人類文明的普遍和唯一形式
中國道路成功解構(gòu)“西方中心主義”
中國道路彰顯文明的多樣性
三、中國道路為發(fā)展中國家現(xiàn)代化提供中國經(jīng)驗(yàn)
發(fā)展是人類永恒的主題
不斷開辟當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的新境界
開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后
四、中國道路開拓現(xiàn)代化新途徑
西方現(xiàn)代化霸權(quán)的歷史終結(jié)
西方新自由主義理論開錯(cuò)“藥方”
西方應(yīng)當(dāng)反思自己的發(fā)展模式
現(xiàn)代化必須走符合自己國情的道路
五、中國道路可資借鑒
中國道路為世界未來共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧
中國道路推動(dòng)人類社會(huì)共同進(jìn)步
第七章 世界發(fā)展的中國時(shí)代
一、世界發(fā)展進(jìn)程中的國家間發(fā)展差距
工業(yè)革命與國家間貧富差距擴(kuò)大
二戰(zhàn)后國家間貧富差距的新變化
二、世界的中國與中國的世界
亞洲的中國與世界的中國
中國的世界與世界的中國
三、世界歷史進(jìn)程中的古代中國
馬可·波羅眼中的中國與魁奈筆下的中國
鄭和下西洋與哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸
“西方興起”的傳統(tǒng)敘事
不能忘卻的事實(shí)：“西方興起”來自東西方交融和互鑒
解讀中華民族復(fù)興一定要用大歷史觀
四、中國巨變
中國巨變是人類社會(huì)的巨大進(jìn)步
中國巨變讓世界印象深刻
五、中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)
歷史上的經(jīng)濟(jì)全球化，中國只是一個(gè)被動(dòng)的卷入者
對外開放改變中國，也深刻影響世界
世界經(jīng)濟(jì)離不開中國
市場經(jīng)濟(jì)是開放、融合的經(jīng)濟(jì)
六、中國道路的世界意義
國家治理的托爾斯泰定律
好的治理一定是實(shí)現(xiàn)政府與市場有機(jī)統(tǒng)一
國家治理能力與市場經(jīng)濟(jì)呈正相關(guān)
有國家治理能力的超越才會(huì)有經(jīng)濟(jì)的超越
國家制度不是消極因素
政府的作用不可替代
重塑國家治理體系
七、結(jié)束語
參考文獻(xiàn)