道教的精神

總序
序
前言
第一講 教理教義：宗教之要素
一、教理教義的定義
二、教理教義之間的關(guān)系
三、道教義理之主體思想結(jié)構(gòu)
四、道教教理教義的特色
第二講 道教教理：信仰之根本
一、道
1．“道”是“先天地生”的宇宙本原
2．“道”是“散則為氣，聚則成形”的太上老君
3．“道”的其他涵義
4．“道”與神仙信仰
二、德
1．“德”是“道”的顯現(xiàn)與作用
2．“德”是“道”性的體現(xiàn)
3．“德”亦指社會(huì)倫理道德
三、“道”與“德”之間的關(guān)系
第三講 道祖老子：大道之化身
一、道祖老子為無(wú)上大道之化身
二、道祖老子《道德經(jīng)》為道教之祖經(jīng)和圣典
三、余論
第四講 皈依三寶：入道之起點(diǎn)
一、三寶之由來(lái)
二、皈依三寶之意義
三、余論
第五講 度己度人：道教之宗旨
一、度己：追求得道成仙
二、度人：力爭(zhēng)濟(jì)世利人
第六講 道生天地：道教之宇宙觀
一、道教對(duì)于宇宙本原的看法
二、道教對(duì)于宇宙生成過(guò)程的看法
第七講 重人貴生：道教之人生觀
一、道教對(duì)于生命價(jià)值的看法
二、道教對(duì)于人類(lèi)價(jià)值的看法
三、道教對(duì)于人格價(jià)值的看法
四、道教對(duì)于理想價(jià)值的看法
第八講 自然無(wú)為：行事之原則
一、自然
二、無(wú)為
第九講 柔弱不爭(zhēng)：處世之態(tài)度
一、柔弱
二、不爭(zhēng)
第十講 心若空谷：修身之境界
一、“心若空谷”，形容人處世十分謙虛
二、“心若空谷”，形容人待人十分寬容
三、“心若空谷”，形容人的心境十分空明
四、“心若空谷”，形容人的心胸十分曠達(dá)
五、“心若空谷”，形容人的胸襟十分博大
第十一講 清靜寡欲：修道之關(guān)鍵
一、清靜
二、寡欲
三、余論
第十二講 返樸歸真：行道之目標(biāo)
一、關(guān)于“返樸歸真”的含義
二、關(guān)于“返樸歸真”的緣由
三、關(guān)于“返樸歸真”的途徑
四、關(guān)于“返樸歸真”的意義
第十三講 無(wú)極太極：大道之象征
一、道教“象征符號(hào)”無(wú)極圖與老子之“道”
二、道教“象征符號(hào)”太極圖與老子之“道”
第十四講 持守規(guī)戒：修道之基礎(chǔ)
一、道教的戒律源流
二、道教的戒律種類(lèi)
三、道教的清規(guī)
第十五講 在家出家：行道之蹊徑——論在家道教徒的修持
一、道教徒的范疇與稱謂
二、在家道教徒資格的取得
三、在家道教徒的修持
四、余論
第十六講 善惡報(bào)應(yīng)：自然之規(guī)律——論道教的善惡報(bào)應(yīng)觀
第十七講 知和日常：道教的和諧思想——從我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建談起
第十八講 辨乎榮辱：道教的榮辱觀——由社會(huì)主義榮辱觀所想起的
第十九講 與時(shí)俱進(jìn)：道教之傳統(tǒng)——談當(dāng)代道教如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
附錄：《道德經(jīng)》今譯
參考文獻(xiàn)
后記