東洋的理想：建構(gòu)日本美術(shù)史

　　所謂的《東洋的理想》既是一部“東洋美術(shù)史”“東亞文明史”，又是一部“日本美術(shù)形成史”。書中向西方文明世界敘說“亞洲美術(shù)”的歷史與未來中，不管印度還是中國，都只不過是亞洲文明的起點，而終點卻是進(jìn)入近代國家的日本。這也就是以其“天真浪漫”設(shè)想出的亞洲一體的圖景。全書十五章，除了論述中國的兩章和印度的一章以外，其余十二章都是按照日本史的劃分來敘述的。以日本的編年史方式和時代劃分編整，岡倉毫不客氣地親自界定了“東洋理想之范圍”，并向西方世界宣布：恰如意大利文藝復(fù)興發(fā)現(xiàn)古希臘藝術(shù)的真諦，西洋文明源于古希臘古羅馬一樣，正是日本*早發(fā)現(xiàn)了中國與印度古代藝術(shù)的價值，繼承了亞洲藝術(shù)的精華，所以日本要重新構(gòu)建一部亞洲史，掀起亞洲的文藝復(fù)興運動，以實現(xiàn)東洋的理想。

　　岡倉天心（1863-1913年），近代日本美術(shù)先驅(qū)，日本明治時期著名的美術(shù)家，美術(shù)評論家，文藝?yán)碚摷?、教育家、思想家，被譽(yù)為“明治奇才”。岡倉天心是日本近代文明啟蒙期最重要的人物之一，強(qiáng)調(diào)亞洲價值觀對世界進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。1903－1906年，他用英文寫了《東方的理想》《東方的覺醒》《日本的覺醒》《茶書》4部重要著作。 譯者簡介： 閻小妹，日本信州大學(xué)教授。譯有《日本人的心理特征》（土居健郎著，商務(wù)印書館2006年版，《奧州小道》（松尾芭蕉著，陜西人民出版社2004年版）（合譯）等。