文學(xué)經(jīng)典重估與當(dāng)代國(guó)民教育（中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)第十四屆年會(huì)論文集）

經(jīng)典重估是時(shí)代的需要(開幕詞)
文學(xué)經(jīng)典重估與當(dāng)代國(guó)民教育
——中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)第十四屆雙年會(huì)綜述
外國(guó)文學(xué)經(jīng)典闡釋
腦文本和腦概念的形成機(jī)制與文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)
雙重?cái)⑹聞?dòng)力
不同種類的互動(dòng)與經(jīng)典內(nèi)涵的挖掘
理論創(chuàng)新之于經(jīng)典重估的必要性
“公共領(lǐng)域”與“革命批評(píng)”話語
——論伊格爾頓《批評(píng)的功能》中的政治性
文學(xué)經(jīng)典在當(dāng)今世界的價(jià)值重估
從《三姊妹》看文學(xué)經(jīng)典藝術(shù)特質(zhì)的生成
吉卜林筆下的“土孩子”形象解讀
亨利是英雄嗎
——解讀《永別了，武器》中弗雷德里克·亨利的英雄夢(mèng)想
形式與思想的大熔爐
《拼湊的裁縫》的經(jīng)典內(nèi)涵
當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化理論的演變
——從布爾迪厄到卡薩諾娃
語言的自我消解與現(xiàn)實(shí)重構(gòu)
——談《四個(gè)靈魂》中的歷史書寫
外國(guó)文學(xué)經(jīng)典與國(guó)民教育
外國(guó)文學(xué)研究要做出無愧于偉大新時(shí)代的工作
大學(xué)的意義與經(jīng)典閱讀
——關(guān)于制定《英語專業(yè)本科生閱讀書目》的幾點(diǎn)思考…蔣洪新
普希金的創(chuàng)作與啟蒙主義理想
經(jīng)典重構(gòu)與外國(guó)文學(xué)史教材建設(shè)
——馬工程教材《外國(guó)文學(xué)史》20世紀(jì)文學(xué)部分編寫體例及特點(diǎn)
啟蒙與俄羅斯民族身份認(rèn)同
《源氏物語》在中國(guó)的教育和研究
外國(guó)軍事題材文學(xué)經(jīng)典與全民國(guó)防教育
外國(guó)文學(xué)經(jīng)典翻譯、傳播與接受
20世紀(jì)中國(guó)的外國(guó)文學(xué)經(jīng)典
時(shí)代話語、異質(zhì)同構(gòu)與互文關(guān)系
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走進(jìn)西方世界之挑戰(zhàn)
中東歐文學(xué)中譯的濫觴
——晚清民初的譯介歷史及其特點(diǎn)
清教徒笛福筆下的中國(guó)
古希臘悲劇經(jīng)典的跨文化戲劇實(shí)踐
對(duì)國(guó)內(nèi)湯亭亭研究的梳理與思考
論經(jīng)典作品的出版與接受之間的互動(dòng)關(guān)系
以《卡夫卡全集》德文版為例
外國(guó)文學(xué)經(jīng)典與多元文化
轉(zhuǎn)型焦慮
文化觀念流變中的《心之死》
中國(guó)開放性文化體系與外來文化中國(guó)化
民族精神的鑄造
東正教與俄羅斯文學(xué)
‘‘一切文明和良治的最終基礎(chǔ)”
辜鴻銘駁阿諾德
美國(guó)小說的本土進(jìn)程與多元譜系
反叛的幽靈
——馬克思、本雅明與1848年法國(guó)革命中的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子
比較文學(xué)研究的多元文化視角
——以庫(kù)切《等待野蠻人》文本閱讀為例
論羅伯特.勃萊詩歌中的生態(tài)共生與正義
——兼談其與道禪生態(tài)觀的契合
重訪“斯諾命題”
論麥克尤恩《星期六》中的兩種文化
中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)第九屆理事會(huì)名單
后記