宗教學(xué)百科（全彩）

10 前言
一、原始宗教（始于史前時(shí)代）
20 無形之力在運(yùn)行
認(rèn)識(shí)世界
24 石頭也有靈魂
先民社會(huì)中的萬物有靈論
26 特殊之人可以造訪其他世界
薩滿的力量
32 我們?yōu)楹卧谶@里
創(chuàng)造乃出于某種目的
33 我們?yōu)楹螘?huì)死
死亡的起源
34 永恒即現(xiàn)在
做夢(mèng)
36 我們的祖先會(huì)引導(dǎo)我們
亡者的靈魂一直存活
38 我們應(yīng)當(dāng)為善
和諧生活
39 萬物相通
與神明終身相連
40 神明需要血祭
犧牲與血祭
46 我們能夠建構(gòu)起一個(gè)神圣空間
象征主義成為現(xiàn)實(shí)
48 我們與宇宙和諧一致
人和宇宙
50 我們的存在是為了侍奉神
舉行儀式的職責(zé)
51 宗教儀式維系著世界
通過儀式更新生命
二、古代與古典文明時(shí)期的宗教（始于公元前3000年）
56 諸神和人的等級(jí)秩序
對(duì)新社會(huì)的信仰
58 善者在奧西里斯的國度享有永生
為來世做準(zhǔn)備
60 善良戰(zhàn)勝邪惡要仰仗人類
善惡之戰(zhàn)
66 領(lǐng)受宇宙之道
道我相契
68 五戒
舍己帶來靈魂解脫
72 德非天降
圣人有智
78 一個(gè)神圣嬰孩的誕生
對(duì)神話的汲取
79 神諭顯現(xiàn)神明的旨意
占卜未來
80 神明與我們無異
映射社會(huì)的信仰
82 禮儀將我們與過去相連
按神的方式生活
86 諸神終將死亡
如我們所知的世界末日
三、印度教（始于公元前1700年）
92 我們通過獻(xiàn)祭維持世界秩序
理性的世界
100 神明有女性的一面
偉大女神的力量
101 靠近古魯（GURU，意為宗師）而坐
高層次的教導(dǎo)
102 “梵”即內(nèi)心之我
終極實(shí)在
106 梵行，家居，林棲，遁世
人生四行期
110 殺戮或?yàn)槟愕穆氊?zé)
無私的行為
112 修習(xí)瑜伽以使靈魂解脫
身心修行
114 我們?cè)谌粘x式中向神明言說
通過普迦拜神
116 世界即幻象
以純凈意識(shí)來觀
122 諸多信仰，諸多道路
關(guān)于神的意識(shí)
124 非暴力是強(qiáng)者的武器
政治時(shí)代的印度教
四、佛教（始于公元前6世紀(jì)）
130 尋求中道
佛陀的覺悟
136 苦難可以終結(jié)
擺脫無盡的輪回
144 檢驗(yàn)佛陀之言有如檢驗(yàn)黃金
個(gè)人對(duì)真理的探求
145 宗教戒律的必要性
寺院戒律的旨?xì)w
146 不殺生得善果
以慈悲治國
148 人為何物不可說
自我是不斷變化的
152 覺悟有多個(gè)面向
佛與菩薩
158 將你的信仰表演出來
儀式和誦經(jīng)
160 發(fā)掘出你的佛性
參禪忘言
五、猶太教（始于公元前2000年）
168 我要以你們?yōu)槲业陌傩?，我也要作你們的?
上帝與以色列立約
176 除我之外別無他神
從單神崇拜到一神教
178 彌賽亞將拯救以色列
關(guān)于新時(shí)代的應(yīng)許
182 在日常生活中貫徹宗教律法
記錄口傳律法
184 上帝無形、不可分割、獨(dú)一無二
對(duì)不可言說者的言說
186 上帝和人皆于宇宙中流放
神秘主義與卡巴拉
188 神圣火花內(nèi)住于眾人之中
人乃上帝之彰顯
189 猶太教是一種宗教，而不是一個(gè)民族
信仰和國家
190 勿忘歷史，把握當(dāng)下，著眼未來
猶太教進(jìn)步派
196 若你愿意，夢(mèng)將成真
現(xiàn)代政治錫安主義的緣起
198 大屠殺時(shí)上帝在哪兒
對(duì)神人之約的一個(gè)挑戰(zhàn)
199 女性亦可作拉比
性別和神人之約
六、基督教（始于公元1世紀(jì)）
204 耶穌是末世的開端
耶穌帶給世界的信息
208 上帝將他的子賜給我們
耶穌的神圣身份
209 殉教者的血是教會(huì)的種子
為福音而死
210 肉身會(huì)死但靈魂永生
基督教的靈魂不朽觀
212 上帝是三，上帝是一
神圣三位一體
220 上帝的恩典不會(huì)落空
奧古斯丁與自由意志
222 在世而不屬世
代表他人服事上帝
224 教會(huì)之外無拯救
進(jìn)入信仰
228 這是我的身體，這是我的血
圣體的奧秘
230 上帝的話語無須中介
新教改革
238 上帝隱匿在人心中
基督教的神秘經(jīng)驗(yàn)
239 身體和靈魂一樣需要拯救
社會(huì)圣潔和福音派
240 科學(xué)進(jìn)步無法證偽《圣經(jīng)》
現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)
246 我們可以影響上帝
禱告何以有效
七、伊斯蘭教（始于公元610年）
252 穆罕默德是真主的最后一位使者
先知與伊斯蘭教的緣起
254 《古蘭經(jīng)》從天降示給人
真主啟示自己的語言與意志
262 伊斯蘭教的“五功”
核心的信仰宣告
270 伊瑪目是真主選出的領(lǐng)袖
伊斯蘭教什葉派的出現(xiàn)
272 真主用沙里亞指引我們
通向和諧生活之途
276 我們可以思考真主，卻不能理解真主
伊斯蘭教義學(xué)
278 吉哈德是我們的宗教職責(zé)
在真主的道路上努力奮斗
279 世界是走向真主旅途的一個(gè)階段
義人的最后獎(jiǎng)賞
280 認(rèn)主獨(dú)一
神性之統(tǒng)一是必然的
282 阿拉伯人，水壺還有天使都是我們自己
蘇菲主義和神秘主義傳統(tǒng)
286 伊斯蘭教勢(shì)必?cái)[脫西方的影響
伊斯蘭復(fù)興主義的興起
291 伊斯蘭教能夠成為一種現(xiàn)代宗教
信仰的互通
八、現(xiàn)代宗教（始于15世紀(jì)）
296 我們必須像圣戰(zhàn)士一樣生活
錫克教徒的行為準(zhǔn)則
302 眾人皆可經(jīng)由我們的通道來到神前
階層制度和信仰
304 與故土間的信息往來
薩泰里阿教的非洲根源
306 請(qǐng)自問“耶穌會(huì)怎么做？”
效法基督
308 通過他的使者認(rèn)識(shí)他
巴哈伊的啟示
310 清掃罪惡塵埃
天理教和康樂生活
311 這些恩賜注定是給我們的
太平洋群島的船貨崇拜
312 猶大的雄獅已經(jīng)崛起
拉斯?塔法里是我們的救主
316 所有宗教皆平等
旨在統(tǒng)一所有信仰的高臺(tái)教
317 我們已經(jīng)遺忘自己的真實(shí)本性
凈化心靈的科學(xué)教
319 靈魂在轉(zhuǎn)世期間安息在夏日樂園
威卡教和“另一世界”
320 負(fù)面思維只是落入福海的雨滴
通過靜坐尋求內(nèi)心平靜
321 對(duì)我而言的真實(shí)即為真理
面向所有宗教開放的信仰
322 吟唱凈化心靈的克里希那拜贊歌
敬拜親切的神
324 附錄
340 詞匯表
344 索引
351 致謝