想象不可想象之事：庫切的小說創(chuàng)作觀及其后現(xiàn)代語境

導(dǎo)論
第一節(jié) 述評(píng)：庫切的小說創(chuàng)作生涯
第二節(jié) 爭(zhēng)議：庫切作品的歷史關(guān)聯(lián)度
第三節(jié) “不可再現(xiàn)的歷史”：當(dāng)代南非小說家面臨的挑戰(zhàn)
第四節(jié) 對(duì)話性和探索性的虛構(gòu)敘事話語
一、巴赫金對(duì)小說藝術(shù)建構(gòu)的討論
二、復(fù)調(diào)小說和“隱含作者”概念是否矛盾
三、對(duì)話小說的“隱含讀者”：倫理性的閱讀事件
四、庫切的對(duì)話小說觀
第五節(jié) “想象不可想象之事”的理論內(nèi)核與本書結(jié)構(gòu)
第一章 文學(xué)再現(xiàn)與虛構(gòu)想象：庫切與現(xiàn)實(shí)主義小說
第一節(jié) 時(shí)代背景：現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的發(fā)展和現(xiàn)狀
一、真實(shí)模仿的鏡像幻象
二、第二種觀念：更高層次的真理性
第二節(jié) “接下來是什么？”：庫切作品中現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的雜糅
第三節(jié) 小說的意義、使命和未來：庫切后期小說中的作家形象
一、同情性的想象和伊麗莎白的旅程
二、作者和主人公的會(huì)面：《慢人》中的敘事跨層
第四節(jié) “現(xiàn)實(shí)主義”和虛構(gòu)人物的自主性
一、C女士眼中的“現(xiàn)實(shí)主義”：根植于生活的文學(xué)創(chuàng)作
二、庫切的虛構(gòu)人物觀：魯濱孫和他的人
第五節(jié) 鏡子打破之后：虛構(gòu)想象的權(quán)威和使命
一、伊麗莎白的自白書
二、C先生的危言與札記
三、小說家的權(quán)威和責(zé)任
第二章 不可想象的暴力和罪惡：藝術(shù)想象及其倫理考量
第一節(jié) 罪惡?jiǎn)栴}：從古典禁忌到現(xiàn)實(shí)主義與自然主義的突破
一、“不要讓我看”：伊麗莎白對(duì)罪惡的本能厭惡
二、“不堪入目”：從希臘悲劇、犯罪小說到批判現(xiàn)實(shí)主義的不同創(chuàng)作實(shí)踐
第二節(jié) 藝術(shù)想象的悖論：庫切的對(duì)話性探討
一、伊麗莎白的對(duì)話性思考
二、真實(shí)韋斯特的答復(fù)
三、真實(shí)庫切的立場(chǎng)和倫理選擇
第三節(jié) 對(duì)罪惡和暴力的藝術(shù)想象：納粹大屠殺所引發(fā)的討論和啟示
第四節(jié) 藝術(shù)有可能是惡的7
一、庫切對(duì)暴力的憎惡之情
二、庫切對(duì)自然主義、犯罪小說和南非小說創(chuàng)作的相關(guān)評(píng)價(jià)
三、尚未到來的倫理世界和小說家的事業(yè)
……
第三章 如何想象：庫切作品中的“罪惡?jiǎn)栴}
第四章 “自由是另一種不可想象之物”：《耶穌的童年》預(yù)示了什么？
尾聲 打開心靈的虛構(gòu)想象
參考文獻(xiàn)