儒學(xué)簡(jiǎn)明讀本（套裝上下冊(cè)）

上冊(cè)：
第一篇 儒學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)論
一 儒學(xué)產(chǎn)生的文化背景
二 儒學(xué)的起源
三 儒學(xué)發(fā)展階段概說(shuō)
四 小結(jié)
第二篇 儒學(xué)開宗立派及儒學(xué)主流文化地位的確立
一 概論
二 儒學(xué)的開山鼻祖——孔子
三 思孟學(xué)派的開創(chuàng)者——子思
四 “性善論”的提出者——孟子
五 “性惡論”的提出者——荀子
六 將儒學(xué)王權(quán)化的學(xué)者——董仲舒
七 漢代三儒——?jiǎng)㈧?、班固、鄭?br />八 隋唐三儒——王通、孔穎達(dá)、韓愈
第三篇 宋元明清儒學(xué)的傳承與變革
一 概論
二 宋初三儒——邵雍、周敦頤、張載
三 理學(xué)的確立者——程顥、程頤
四 理學(xué)的集大成者——朱熹
五 心學(xué)一派的開山人——陸九淵
六 心學(xué)的集大成者——王陽(yáng)明
七 明清之際的三儒——顧炎武、黃宗羲、王夫之
八 新理學(xué)的代表——戴震
第四篇 近現(xiàn)代新儒學(xué)及其發(fā)展方向
一 概論
二 援西入儒的集大成者——康有為
三 參照西學(xué)的儒學(xué)反思者——章太炎
四 新儒學(xué)“形上學(xué)”的奠基者——熊十力
五 “中國(guó)最后一位儒家”——梁漱溟
六 融通三大哲學(xué)傳統(tǒng)的儒者——馮友蘭
七 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的儒者——錢穆
八 港臺(tái)新儒家略論
結(jié)語(yǔ)
重要名詞解釋
下冊(cè)：
序
自序
導(dǎo)論
天人合一——儒學(xué)基本命題
一 萌芽階段
二 發(fā)展與成熟階段
三 鼎盛階段
四 現(xiàn)代發(fā)展與認(rèn)識(shí)
五 當(dāng)代價(jià)值
忠孝為先——人倫道德規(guī)范
一 忠孝觀念的起源與產(chǎn)生
二 發(fā)展與成熟
三 內(nèi)涵的演變
四 現(xiàn)代認(rèn)識(shí)與價(jià)值
修齊治平——安身立命之本
一 概述
二 修身
三 齊家
四 治國(guó)
五 平天下
六 現(xiàn)代價(jià)值
貴和尚中——理想社會(huì)范式
一 觀念的產(chǎn)生
二 觀念的發(fā)展
三 觀念體系的完整
四 當(dāng)代價(jià)值
知行合一——修養(yǎng)踐履路徑
一 先導(dǎo)觀念
二 觀念的擴(kuò)充
三 觀念的確立
四 近現(xiàn)代發(fā)展及價(jià)值啟示
……
仁——內(nèi)在覺(jué)醒境界
義——價(jià)值衡準(zhǔn)原則
禮——倫理制度約束
智——是非辨別能力
信——人格自律準(zhǔn)繩
重要名詞解釋