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內(nèi)容簡介

　　佛教是世界三大宗教之一。印度學者戈耶爾的這部《印度佛教史》依據(jù)十九世紀以來印度國內(nèi)外學者的研究成果，描述印度佛教起源、發(fā)展、衰亡以及現(xiàn)代復興的歷史。因此，它既是一部印度佛教史，也是一部印度佛教研究史。尤其是印度學者的成果在其中得到充分反映，對我們了解印度學者的佛教研究方法和觀點很有參考價值。同時，作者注重聯(lián)系印度社會歷史和文化背景考察佛教，也是這部著作的重要特色。

作者簡介

　　黃寶生，1942年7月生，上海市人。1965年畢業(yè)于北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業(yè)。中國社會科學院學部委員，外國文學研究所研究員。著有《印度古典詩學》、《（摩訶婆羅多）導讀》、《梵學論集》、《梵語文學讀本》、《梵語佛經(jīng)讀本》（主編）、《巴利語讀本》和《梵漢佛經(jīng)對勘》（九種）等，譯有《印度哲學》（合譯）、《佛本生故事選》（合譯）、《摩訶婆羅多》（合譯）、《奧義書》、《薄伽梵歌》、《瑜伽經(jīng)》、《實用巴利語語法》、《羅怙世系》、《六季雜詠》、《十王子傳》和《羅摩后傳》等，曾獲印度政府頒發(fā)的總統(tǒng)獎和蓮花獎。

圖書目錄

序言一
序言二
序言三
作者自序
縮略語
第一篇背景和起源
第一章前吠陀和吠陀背景
一史前和印度河流域宗教遺產(chǎn)
印度宗教觀念的史前先兆
印度河流域文明
印度河流域文明的宗教
印度河流域文明與此后印度宗教傳統(tǒng)的聯(lián)系
二吠陀宗教傳統(tǒng)
吠陀文獻編年
梨俱吠陀宗教的一般特征
梨俱吠陀的祭祀
梨俱吠陀諸神
三中期吠陀時代的宗教
祭祀法則至高無上
吠陀萬神殿的變化
中期吠陀宗教的其他方面
四后期吠陀或奧義書宗教
森林書：過分的儀式主義開始產(chǎn)生反作用
奧義書：對祭司儀式主義的進一步反作用
奧義書的有神論
第二章佛陀之前佛教觀念的根源
一吠陀社會的異質(zhì)特點
擾亂祭祀者
其他與吠陀宗教敵對的成分
二吠陀時代的“邊緣人”問題
吠陀文明的“開拓者”性質(zhì)
人類遷徙和“邊緣人”的作用
吠陀時代的“邊緣人”
三吠陀時代的“邊緣人”群體
牟尼
耶底
耆那教徒
弗拉底耶
梵行者崇拜
林伽崇拜
四出現(xiàn)新的綜合
新的綜合的需求
奧義書作為吠陀主義和沙門主義之間的紐帶
……
第二篇三寶
第三篇歷史
第四篇佛教和印度文化
第五篇衰落、消亡和復興
第六篇附錄
參考書目
譯后記