上篇《要義》:在馬克思思想發(fā)展史中,辯證法和歷史觀統(tǒng)一在歷史唯物主義之中,辯證法是現(xiàn)實的人的發(fā)展的辯證法,即社會歷史發(fā)展的辯證法。歷史唯物主義對資本主義社會的剖析及其意義予以深入理解。就其實質來說,歷史唯物主義就是關于人的解放和自由全面發(fā)展的學說,對資本邏輯的批判構成了人的解放學說的核心環(huán)節(jié)。中篇《返本》:馬克思觀照世界的方式對資本主義社會的萌芽、生成、發(fā)展、趨勢等作出了透徹解剖,以更為精確的事實材料、更為現(xiàn)實的社會發(fā)展進程再現(xiàn)和深化了歷史唯物主義的各種基本原理,同時提出了許多新的思想、觀點,使歷史唯物主義達到了哲學發(fā)展的新水平。馬克思主義哲學的靈魂體現(xiàn)在歷史唯物主義的世界觀和方法論中。歷史唯物主義既講物質,也講精神;既談規(guī)律,也談自由;既重視階級分析,也注重每一個個體的全面發(fā)展。歷史唯物主義真正體現(xiàn)了馬克思主義的真精神下篇《開新》:從現(xiàn)代性、政治哲學、道德哲學、意識形態(tài)、全球化等當代視角中,在全球性和現(xiàn)代性的“普遍性”中把握中國社會發(fā)展的“特殊性”,以普遍性和特殊性的辯證法為指導,在“中國問題”中把握歷史唯物主義的當代價值。