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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)代西方哲學(xué)是建立在主體性原則的基礎(chǔ)上的，然而對(duì)主體性的批判成為貫穿整個(gè)20世紀(jì)西方哲學(xué)的重要主題。馬克思對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的主體性原則有著深刻的洞察和批判，他在對(duì)德國(guó)觀念論哲學(xué)批判過程中開辟了理解主體性的新的道路。馬克思的主體性思想是關(guān)于主體與對(duì)象、客觀化與主觀化、自我與他者、普遍之我與個(gè)體之我等關(guān)系問題的基本觀點(diǎn)，馬克思揭示了資本主義特有的主體性結(jié)構(gòu)。馬克思的主體性思想以潛在的、內(nèi)隱的方式存在于他的理論體系中。《馬克思主體性思想探微》試圖以文本為依據(jù)，對(duì)馬克思主體性思想進(jìn)行深入發(fā)掘與系統(tǒng)闡釋，并且將其放入西方哲學(xué)主體性思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，分析其所實(shí)現(xiàn)的歷史變革，在此基礎(chǔ)上，展開其與批判理論和后現(xiàn)代哲學(xué)的對(duì)話，揭示馬克思主體性思想的當(dāng)代意義。

作者簡(jiǎn)介

　　李曉梅，1988年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)任東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事馬克思主義主義理論教學(xué)，近年來在《哲學(xué)分析》《學(xué)術(shù)交流》《學(xué)術(shù)論壇》等雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，其中若干篇被《人大報(bào)刊復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載或《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》論點(diǎn)摘編。

圖書目錄

緒言主體性的命運(yùn)與馬克思哲學(xué)中的主體性問題
一、主體與主體性：從凱旋到式微與反思
二、馬克思主體性思想的幾種基本解讀范式
三、馬克思主體性思想研究的問題域及本書的主要內(nèi)容
第一章主體性思想探源
一、內(nèi)向性主體的確立
二、從啟蒙主體到浪漫主體
三、黑格爾的綜合與費(fèi)爾巴哈的批判
四、現(xiàn)代主體性的內(nèi)在矛盾與危機(jī)
第二章馬克思主體性思想的文本分析
一、開端之作：博士論文
二、早期文本：從《德法年鑒》到《巴黎手稿》與《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
三、形成與發(fā)展期作品：從《德意志意識(shí)形態(tài)》到《共產(chǎn)黨宣言》
四、后期著作：《資本論》及其手稿
五、小結(jié)：馬克思主體性思想的連續(xù)性
第三章 “實(shí)踐主體”對(duì)“內(nèi)向性主體”的超越
一、“內(nèi)向性主體”與“哲學(xué)的自戀”
二、馬克思實(shí)踐主體的新視域
三、主體性的社會(huì)性奠基
四、實(shí)踐主體與開放的總體性
五、小結(jié)：實(shí)踐主體對(duì)內(nèi)向性主體的超越
第四章主體性的歷史生成
一、主體性生成的本體論基礎(chǔ)
二、主體性歷史生成的辯證法
三、現(xiàn)代世界主體性的異化形式
四、個(gè)性自由與主體性的自在自為
第五章主體性的價(jià)值維度
一、價(jià)值主體的先在性
二、馬克思與反諷
第六章對(duì)話：批判理論與后現(xiàn)代哲學(xué)
一、批判理論、后現(xiàn)代哲學(xué)與馬克思的相遇
二、批判理論：非同一性與交往理性
三、后現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)主體的解構(gòu)
四、重讀馬克思與當(dāng)代哲學(xué)的主體性批判與重建
結(jié)語(yǔ) 馬克思的辯證法是現(xiàn)代主體性理論的變革
參考文獻(xiàn)
后記